Газета "Глас православного народа"

До Петра I и церковный, и гражданский год в России начинался с 1 сентября. Церковь и сейчас начинает церковный годичный круг сентябрем. Но император Петр постановил отмечать гражданский, государственный новый год 1 января – на западный, прокатоличсекий манер. Новый год был праздником светским и приходился на святки – дни после Рождества Христова. И поэтому не было никакого греха в череде святочных дней отмечать и новолетие, вкушая скоромную пищу и вино.

После революции 1917 года была проведена еще одна календарная реформа: вместо юлианского в России был принят григорианский календарь (новый стиль), таким образом празднование нового года стало выпадать на конец Рождественского поста. Отсюда и возникла проблема для православных верующих: как праздновать новый год и праздновать ли его в принципе?

Прежде разрозненные, точно партизанские отряды в тылу врага, патриотические информационные ресурсы вдруг принялись выстраивать общую линию фронта, стали наращивать потенциал, совершенствовать умение владеть оружием слова, чем, как на мой взгляд кажется, все чаще превосходят противную сторону. Это должно позволить в 2013 г. осуществить мощный натиск на позиции либералов-космополитов, ослабить их власть над безсмертными душами людей...

Нассмотрении Государственной Думы находится законопроект «О культуре в Российской Федерации» (№617570-5). Базовым принципом этого законопроекта является культурное разнообразие. Именно культурное разнообразие объявляется целью государственной политики, то есть чем шире ассортимент «культурного магазина», тем лучше, без какой бы то ни было привязки к качеству представленных «культурных ценностей»...

Вот лишь одно из сотен добрых отзывов, оставленных в книге, о выставке «Преодоление: Русская Церковь и советская власть»: «В учебниках истории и слова не было о том, что происходило на самом деле в России в XX веке. Выставка произвела глубокое впечатление, заставила задуматься, тоньше почувствовать нравственный и духовный подвиг простых русских граждан, грудью вставших за веру, совесть и Отечество. Вглядываясь в лица священнослужителей, в сердце обнаруживаешь большое уважение к их жизни и к их выбору. Хочется хоть немного быть похожим на них»...

В ответ на принятый закон многие высказывают опасение, что причиной заботы о российских детях стало не пробуждение совести чиновников, а давление на их активы заграницей. Ведь инцидент с самим Димой Яковлевым произошел уже 4 с половиной года назад, а встрепенулись чиновники по этому поводу лишь после агрессии «Магнитского». Также многие считают, что после утверждения нового закона его авторами (в том числе известной ювенальщицей Екатериной Лаховой) будут лоббироваться еще активнее меры по повышению контроля над семьями внутри страны. Таким образом, нашумевший закон может оказаться ловким ходом продвижения ювенального безпредела в России.

О своей поддержке столичной акции также уже заявили родители Санкт-Петербурга, Кемерово, Калининграда, Тверской области, Забайкалья и других регионов страны.

Поводом для активизации протеста стало безпрецедентное разрушение в России семьи и базовых ценностей, как на законодательном, так и на общественном уровне.

Участники потребовали прекратить разрушительные реформы законодательства, отменить девять антисемейных законов, закон о гендере, и, в первую очередь, два ключевых закона из «списка девяти» – закон о социальном патронате и закон об общественном контроле за детьми-сиротами, не допускать их нового появления, а также пресечь антисемейную деятельность Комитета Госдумы по делам семь, женщин и детей. «Родителей России – в «Красную книгу», депутата Мизулину – в отставку!», - требовали активисты.

Молодые поколения показывают старшим, как найти можно Бога, а на деле демонстрируют безпринципное предательство веры; они считают, что несут мир и покой – под знаком экуменизма. Это все и представит Тэзе в Риме в декабре.

Обращаемся к Правительству Республики Коми и Государственному Совету проявить государственную и политическую мудрость и рассматривать вопросы строительства культовых сооружений других конфессий только после восстановления исторической справедливости и возрождения поруганных православных святынь и при непременном согласовании с большинством православных жителей...

Нас беспокоит активность некоторых религиозных течений, в частности ислама, по строительству культовых сооружений в тех населенных пунктах, где проживают лишь единицы или десятки последователей веры. На наш взгляд, это нарушение существующего межнационального и межконфессионального согласия, которое бережно сохраняется народом Коми, а также искажение сложившегося веками облика Коми края...

Одно из самых модных словосочетаний сегодня – это уверенность в себе. Отовсюду нас убеждают, что без нее невозможно прожить в современном мире. Особенно сложно приходится верующим детям, подросткам, которые учатся в светских школах...

Были времена, когда верующие дети страдали от того, что их силой принимали в пионеры, комсомольцы, многие шли против своей совести, потому что были поставлены в такие условия. Учителя давили на родителей, детям запрещалось носить в школе крестик, были даже издевательства. Но тем не менее не было такого страшного состояния агрессии, которое сейчас испытывают дети в школах не просто со стороны антирелигиозного давления, а со стороны давления греха, самих искаженных отношений между людьми...

На днях, совершенно случайно попал в районный Дом Культуры, на сцене которого весело резались частушками народные коллективы. Куда только не посылали они друг друга, на радость зрителям, как только друг друга не «величали». Откровенная пошлость и неприличности, под видом народного творчества, лились со сцены на головы зрителей...

Силы, искусственно насаждающие в России пошлость и сквернословие через средства массовой (дез)информации, имеют одну цель – оторвать нас от наших корней, чтобы уничтожить духовно а потом и физически...

В докладе группы православных верующих от 7 декабря 2012 г. делается попытка анализа причин, лежащих в основе многих негативных тенденций современной жизни нашей страны. К сожалению, об этих причинах в настоящее время мало кто говорит из политических деятелей и средств массовой информации.

Активно распространяется в массы информация о неизбежном катаклизме 21 декабря 2012 года. Характер подачи наивен до крайности – «сенсационные» открытия, одноименные фильмы, подтянутые за уши «научные» статьи.

...Нашлась на фоне общей истерии наживка и для православных – видимо, по евангельскому слову, «аще возможно, прельстить и избранных». По приходам пошел слух, а кое-где распространяется обращение: в течение 3 дней (21, 22, 23 декабря) не выходить и даже не выглядывать на улицы...

Почему православные не празднуют новый год?

– Цель нашего интернет-проекта – дать оценку модернистскому направлению богословия с позиций святоотеческого православного вероучения. Мы хотим показать нашим читателям, что главная опасность для Русской Православной Церкви – это неверие и религиозный индифферентизм, существующие в форме модернистского «православного» мировоззрения. Этим определяется и задача нашей миссии – противодействие антиправославной пропаганде в церковной среде и обращение к догматической христианской вере сомневающихся или отпавших от нее. Собственно, нового и современного в этом нет почти ничего, кроме разве что западного слова «антимодернизм».

– Сегодня неравнодушные к происходящему в Церкви верующие говорят о модернизме, экуменизме, обновленчестве. Все это называется ересью, отступлением, искажением догматов, нарушением канонов, апостасией, предательством истины… Не могли бы Вы дать более конкретные и, если возможно, простые (с расчетом на то, что большинство наших читателей не имеют богословского образования) определения данным понятиям и пояснить, чем различаются модернизм, экуменизм и обновленчество, как необходимо ко всему этому относиться?..

Продолжать идти к полному единству, даже если «этот путь может показаться долгим и трудным»: такими словами Папа Бенедикт XVI обратился в своём послании к Патриарху Варфоломею по случаю праздника святого апостола Андрея Первозванного, покровителя Константинопольского Патриархата. Со своей стороны патриарх Варфоломей заявил, что, несмотря на трудности, «экуменический путь необратим». Он также объявил о завершении работ по подготовке к волчьему «всеправославному Собору» который будет созван в ближайшее время...

Укрепитель духа митрополита Илариона также рассказал о своем видении Нового Мирового Порядка, как «моральной силы», имеющей «возможность влиять в соответствии с разумом»...

Максимально используйте это благоприятное время, которое вам дано, для того, чтобы и храмы построить, и самим воцерковиться, и закалить себя к тем испытаниям, которые могут нас встретить впереди...

Сейчас идет жесткая пропаганда с Запада, нацеленная на нашу молодежь. Именно молодое поколение больше всего поддается их влиянию, в том числе через интернет и социальные сети. Поэтому решено было создать такой проект, который будет бороться с религиозным экстремизмом, пропагандировать духовность и прививать уважение к Церкви...

Сегодня сама же женщина страдает от того, что утеряла высокие, редкие, по естеству только ей свойственные качества. Женщина становится все более гордой, грубой, раздражительной, своевольной, дерзкой, похотливой… причина этого во многом кроется в извращении внешнего вида женщины ее одежды. Типичный облик современной женщины таков: распущенные волосы, горящие блеском похоти глаза, красно-кровавые губы, на руках – кровавого цвета ногти, более напоминающие когти...

На зимней сессии Синода Болгарской Православной Церкви, начавшейся 10 декабря, священноначалие может совсем отказаться от святоотеческого юлианского календаря. В настоящее время в стране и так осталось считанное количество монастырей (Гигинский и Челопеченский) и приходов (около 20), отстоявших свое право служить согласно православной традиции. Остальные несогласные, оказавшиеся ревнителями не по разуму, уклонились в раскол, перестав поминать патриарха. Чтобы не спровоцировать еще большую смуту, Синод во главе с патриархом Максимом (ныне почившим) разрешали служить по-старому,.. до недавнего времени.