Газета "Глас православного народа"

Неразумные социологи спрашивали: нуждается ли Церковь в общественной защите. На первый взгляд, доблестный, справедливый вопрос, ответ на который предполагает помощь, поддержку обидимым. Но Церковь наша не есть что-то слабое и немощное по отношению к нам...

Стал я свидетелем диалога между пожилой прихожанкой и молодым священником. Она ему говорит: «Батюшка, кто такой Арий?». А он ей: «Где вы таких слов начитались?» Она: «Да вот в акафисте Николаю во втором икосе говорится, что Николай Ария безумного от собора святых отогнал. А сегодня вечером будут петь (я заранее знакомлюсь), что Арий Христу ризу раздрал. Вот я и спрашиваю, кто это Арий безумный?» Я, честно сказать, удивился, поскольку до тех пор ни разу не видал людей преклонных лет, обычных прихожан, которые бы детально знакомились с богослужебными текстами накануне праздника. Той же реакции естественно было ждать и от...

Неравнодушные к происходящему православные убеждены, что этот неканонический акт был лишь началом объединения с прочими еретиками и отступниками. «Испытательный» 5-летний срок со дня «воссоединения» прошел, народных возмущений не последовало. Напротив, множество простых приходских батюшек по всей России торжественно зачитали своей пастве поздравление патриарха Кирилла с этим событием. Сам же предстоятель служил в этот день с первоиерархом РПЦЗ митрополитом Иларионом, поблагодарив его в праздничном слове за «подвиг служения в рассеянии». Значит, почва подготовлена, можно и дальше сеять эти лукавые экуменические семена «воссоединения» с еретиками: униатами, новостильниками, католиками...

Преодоление этой беды возможно, если мы все – в меру своих сил и с Божией помощью – осознаем, с чем мы имеем дело. Поймем, что это не просто разрозненные группы людей, пусть и управляемые из единого центра. Нет, это серьезная антихристианская сила, горизонтально структурированная, крепко встроенная в современную цивилизацию и современную культуру. Она обладает институциями, финансами, информационной поддержкой и медийными и интернет-технологиями. Перед нами враг – умный, циничный и безжалостный. Ни в коем случае не отвечая на его агрессию – своей, мы, тем не менее, должны иметь твердую, последовательную и осознанную позицию по отношению...

«...Спаси и сохрани всех страждущих и гонимых православных христиан, всех, кто противостоит и не принимает антихристову систему; тех, кто соблазнился по равнодушию или малодушию, обрати к покаянию, просвети нас светом Сына Твоего, Всемилостивая Владычице; даруй всем нам покаяние, благодать, мудрость, молитву Иисусову и любовь, и помоги нам остаться верными Богу в это время испытаний и гонений. Избави нас от обольщения вражьего и от всякия ереси и раскола, от сергианския, обновленческия, экуменическия, новообновленческия, глобалистическия всеересей, и от всех действий тайны беззакония...»

Есть такое откровение-пророчество, что 20 лет Бог дал России для передышки, у страны не было серьезных потрясений и Церковь «отходила» от советского периода, ну а теперь, добро пожаловать, назад в историю. Очередное кощунство пробивает себе дорогу в жизнь народа, усыпляя нашу совесть и бдительность. Безбожники, называющие себя искусствоведами, позволяют себе глумиться над чувствами верующих.

Война против Церкви идет по нарастающей. Человеческое сознание подвергается рассечению и удушению. Все, что есть святого, из человеческой души изгоняется. Уничтожаются критерии добра и зла. Так что это вовсе не безобидные явления. Представители Церкви, идущие на контакт с кощунниками, не принесшими покаяния, должны это понимать. Церковь должна жестко противостоять злу и неправде во всех их проявлениях...

Руководствуясь «Основами учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека», статьями 2, 7, 15, 18, 28, 29, 36, 38, 39, 41 Конституции РФ, обращаемся к Священноначалию Русской Православной Церкви за защитой конституционного права граждан жить в соответствии со своими религиозными и иными убеждениями. Направляем предложения по изменению законодательства и правоприменительной практики.

Сегодня наше право жить в соответствии с религиозными убеждениями находится в опасности и требует защиты... Многочисленные международные документы откровенно говорят о глобальном информационном обществе, где человек является лишь управляемым извне элементом всемирной электронной системы... Все меры защиты необходимо принять сейчас, пока государство еще контролирует ситуацию, а Русская Православная Церковь является значимым институтом, влияющим на духовную и политическую ситуацию...

Аналитический обзор по проблеме нарушения конституционных прав граждан, отказывающихся по религиозным и иным убеждениям от автоматизированного учета персональных данных», составленный адвокатом Ольгой Алексеевной Яковлевой и подписанный известными специалистами в данной области и общественными деятелями, противниками глобализационных процессов, происходящих в нашей стране, содержит грамотный анализ ситуации, сложившейся в России в связи с созданием информационного общества и переводом всех аспектов жизни человека в электронную форму, а также конкретные предложения, направленные на прекращение дискриминации граждан, отказывающихся от автоматизированного учета персональных данных.

Какую же цель преследуют церковные мужи, напоказ гоняя по полю шарик? Так называл футбол преподобный старец Оптиной пустыни Варсонофий и добавлял: «Не играйте в эту игру и не ходите смотреть на нее, потому что игра эта также введена диаволом». Убоялись бы пророчества этого святого: «Последствия футбола будут очень плохи».

В связи с последними нападками на Церковь, православный народ всё сильнее призывает священноначалие удалиться от соблазнов, а также от двоедушных и явно провоцирующих на споры и скандалы представителей самой Церкви. Так, православный предприниматель и руководитель общественной организации Народное движение «Святая Русь» Василий Бойко-Великий обратился к патриарху Кириллу с просьбой прекратить деятельность таких известных представителей духовенства, как протоиерей Всеволод Чаплин, протодьякон Андрей Кураев, протоиерей Владимир Вигилянский. Вот подробное объяснение его позиции и сама просьба православного активиста.

«Кирилловым стоянием» назвал прошедшее в воскресный день молитвенное собрание православных у Храма Христа Спасителя протоиерей Ипатий Барышкин, клирик РПЦ МП. Не переходя на личности и уважая добрые побуждения церковного народа, священник и по большей части сам народ, однако, отмечают в общей картине происходящего соблазны, исходящие из высших церковных кругов и являющиеся основополагающими.

Когда этой зимой столица и вся страна были расколоты политическими движениями, когда с трибун Болотной площади и Поклонной горы неслись обоюдные проклятия, Церковь стояла над схваткой. Церковь не призвала своих прихожан голосовать за одну из партий. Церковь не выступила с открытой критикой этих партий. И те силы, для которых было так желательно натравить одну часть нашего народа на другую, этого ей не простили. Им не понравилось, что Церковь, осенью выведшая миллион человек на поклонение Поясу Богородицы, Церковь независимая, не вписывается в их схемы. Церковь не объявляла войну, но война была объявлена Церкви. Десятки тысяч православных Москвы, Подмосковья и других регионов собрались сегодня, чтобы показать: мы держим удар.

«Многие депутаты различных фракция госдумы едины в оценке роли и значения Русской Православной Церкви для сохранения духовно-нравственной, культурной и общественно-политической самобытности Российской Федерации как уникальной христианской цивилизации». Цель проекта в использовании законодательных возможностей для совместного со священноначалием РПЦ противодействия...

Православные люди призываются проявить «торжество веры и христианскую солидарность» участием в молебне 22 апреля. И хотя предложение, конечно, хорошее, не стоит ли задуматься самому священноначалию, не соблазняют ли они действительно своим образом жизни и манерой общения слабых в вере?! Безусловно, мы не должны осуждать людей, тем более это великий грех против церковнослужителей. Но и самому греху мы не должны потворствовать...

Журналист Александр Невзоров, обучавшийся в свое время Духовной семинарии и певший в церковном хоре, в последнее время активно выступает с критикой матери-Церкви.

И вновь начались нападки на Боголюбский монастырь, совпавшие (случайно ли?) с тщательно спланированной и распиаренной кощунственной акцией в храме Христа Спасителя. Опять была поднята тема ухода в монастырь Алевтины Теленковой и возникший в связи с этим конфликт с ее родителями. Вполне можно понять неприятие этого шага родителями - мир (не только современный) в большинстве случаев плохо относился к Церкви и ее аскетизму, но совершенно непонятно, почему этот частный эпизод раздувается на всю Россию и СНГ. 1-го марта транслировалась передача «Человек и Закон», в которой было объективно и убедительно было доказано, что никто девушку в монастыре насильно не удерживает, и вообще она сейчас находится не в обители. Журналисты иронически улыбнулись: самым разыскиваемым человеком в России оказался не террорист, не серийный убийца, а желающая стать монахиней Алевтина...

5 февраля в Международном Фонде славянской культуры и письменности собрались православные активисты, представителя духовенства и члены общественных организаций, чтобы соборне обсудить и предотвратить соблазны активно навязываемого России информационного общества. «Процесс модернизации в сфере государственного управления и автоматизированный учет персональных данных имеют глубокий духовный смысл...

Что это за позиция пастыря: объявить об опасности преступления и не подвергнуть совершивших его соответствующему наказанию – ради того же «гражданского мира» и справедливости, да чтобы и другим не повадно было? С каких пор «серьезный штраф» применяется в качестве воспитательных целей? Да и общественно-полезные работы бывают разные, кто за ними будет следить? Понятно, что церковные власти заботятся о мире среди народа в целом, но и за вопиющее – злонамеренное – кощунство надо как-то суровее им относиться. А то получается, что воспитательные меры в данном отношении применяются к самим православным...

Продолжаем публиковать материалы, связанные с трагедией кафедрального собора столицы – храма Христа Спасителя. В прошлой публикации «80 лет со дня разрушения» была освещена его история в революционном XX веке – уничтожения и запустения – до момента возсоздания. Сегодня уже можно, несколько обернувшись назад, говорить об очередной духовной трагедии, связанной с народной святыней. «Мерзость запустения», «провокация», «разрушительная тактика обновленцев», «продажность» – такая реакция появляется у православных, когда они узнают, что происходит на территории храма Христа Спасителя сегодня.