Несомненным и всеблагим промыслом Божиим в это тяжелейшее
для Украины и всей Русской Православной Церкви время новым предстоятелем
Киевской митрополии, а точнее ее местоблюстителем, стал владыка Онуфрий,
митрополит Черновицкий и Буковинский. По милости Божией, его избрание проходило
всем Священным Синодом УПЦ МП во главе с мужественным архиереем-исповедником
Агафангелом, без провокаций со стороны всяческих
«драбинковцев».
Заседание Синода состоялось 24 февраля после медицинского
освидетельствования недееспособности митрополита Владимира (Сабодана) в управлении
Церковью и служению вообще, в чем члены Синода убедились лично, посетив тяжко
болящего предстоятеля в больнице.
Митрополит Онуфрий был избран местоблюстителем тайным голосованием.
В состоявшемся после избрания телефонном разговоре патриарх Кирилл пожелал
владыке Онуфрию помощи Божией в несении ответственного служения в трудный для
Церкви период, переживаемый ныне украинским народом.
В свою очередь архимандрит Киево-Печерской лавры Алипий
(Светличный) на своей странице в соц.сети назвал новоизбранного местоблюстителя
«прекрасным архиереем» и «истинным монахом», «этот может стоять за Церковь до
крови!»
Теперь имя местоблюстителя будет возноситься за
богослужениями во всех храмах и монастырях УПЦ по следующей формуле: «… О господине
и отце нашем Владимире, блаженнейшем митрополите Киевском и всея Украины, и о господине
нашем высокопреосвященнейшем Онуфрие, митрополите Черновицком и Буковинском,
местоблюстителе Киевской митрополичьей кафедры».
Вот некоторые выдержки из слов митр. Онуфрия,
характеризующие его позицию
относительно раскольников-филаретовцев,
а также униатов и пр. еретиков
Митрополит Онуфрий является одним из отцов Харьковского
собора, где в начале 1990-х архиереи УПЦ проголосовали против курса тогдашнего
митрополита Киевского Филарета на независимость от Москвы.
В одном из интервью семилетней давности
(http://www.pravoslavie.ru/guest/4761.htm) владыка ответил на вопрос, не
потерявший актуальности сегодня — о возможном противоестественном объединении с
Филаретом:
«Такая опасность исходит со стороны президента. Он очень
активно настаивает на том, чтобы всем Украинским Церквям объединиться, а от
Москвы оторваться. Но это политика. Мы не можем оторваться, у нас с Москвой,
как и со всем православным миром, свой общий канон, свои общие правила. В
Церкви могут быть отделения, но причины для этого должны быть не политические,
а духовные. Если часть Церкви впадает в ересь, заблуждение, хоть мне и не
нравится, не хочется отделяться от нее, но я должен отделиться, должен уйти.
Как Русская Церковь отошла от Константинополя? Россия никогда не была
политически зависима от Константинополя, она всегда была независима, но 600 лет
она находилась под омофором Константинопольского патриарха. А
Константинопольские патриархи начали унии заключать – Лионская, Флорентийская,
Брестская уже назревала. Тянулось это долгое время. И когда стало ясно, что
Константинополь завяз в ересях, с католиками контакты налаживает, тогда только
Русская Церковь отошла от Константинополя, избрала себе предстоятеля. Эта
единственная причина. По сути дела, политики должны идти за Церковью, а не
Церковь за политиками. А что же теперь? Как в миру все идет шиворот-навыворот,
в экономике, в политике, так и в церковной жизни тоже стараются первостепенное
поставить на вторые роли, а второстепенное на первые» – сказал владыка Онуфрий.
В своем последнем интервью, митр. Онуфрий заявил: «Я
убежден, что у нас нет никаких духовных аргументов в пользу того, чтобы
отсоединяться от Московского Патриархата. Самая главная миссия Церкви ― это
спасение человеческих душ. В нашей Церкви ― в Русской Православной Церкви ― эта
благодать спасения по сей день существует. Чего еще можно большего искать в
Церкви? Те люди, которые ищут своего в Церкви, а не Божиего,― они хотят
отделения. Если оно совершится, то это будет против воли Божией. Если это
произойдет, то я думаю, что на Украине Православие будет в очень большой
опасности, и я даже уверен, что оно будет уничтожено»
(http://www.pravoslavie.ru/smi/68718.htm).
А вот краткая биография владыки Онуфрия
Онуфрий, митрополит Черновицкий и Буковинский, местоблюститель Киевской митрополичьей кафедры (Березовский Орест Владимирович)
Родился 5 ноября 1944 г.в с. Корытном Вашковского р-на Черновицкой обл. Украины в семье
священника.
В 1964 г. окончил Черновицкое техническое училище, работал в
строительной организации, в 1966 г. поступил на общетехнический факультет
Черновицкого ГУ. В 1969 г. оставил университет и поступил в Московскую духовную
семинарию.
В 1970 г. принят в число братии Троице-Сергиевой лавры.
18 марта 1971 г.
пострижен в монашество, 20 июня — рукоположен во иеродиакона, 29 мая 1972 г. —
во иеромонаха.
В 1980 г. возведен в сан игумена.
28 августа 1984 г. назначен настоятелем Преображенского
храма Афонского подворья в с. Лукине Московской обл.
28 июня 1985 г. назначен благочинным Троице-Сергиевой лавры.
15 декабря 1986 г. возведен в сан архимандрита.
В 1988 г. окончил МДА со степенью кандидата богословия.
20 июля 1988 г. назначен наместником Успенской Почаевской лавры.
9 декабря 1990 г. во Владимирском соборе Киева хиротонисан
во епископа Черновицкого и Буковинского.
22 января 1992 г. отказался подписать обращение
архиерейского совещания Украинской Православной Церкви к Святейшему Патриарху
Алексию II о предоставлении автокефалии Церкви на Украине, 23 января митр.
Филаретом (Денисенко, впоследствии анафематствован) переведен на
Ивано-Франковскую кафедру.
7 апреля 1992 г. восстановлен на Черновицкой кафедре.
28 июля 1994 г. возведен в сан архиепископа и назначен
постоянным членом Священного Синода Украинской Православной Церкви.
22 ноября 2000 г. возведен в сан митрополита.
23 ноября 2013 г. Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея
Украины Владимиром удостоен права ношения второй панагии.
Решением Священного Синода Украинской Православной Церкви от
24 февраля 2014 г. избран местоблюстителем Киевской митрополичьей кафедры
