На Украине православная общественность справедливо
возмутилась в связи с «братским приветствием» законного Предстоятеля УПЦ МП
митрополита Владимира с анафематствованным раскольником Филаретом (Денисенко) на
юбилейных торжествах в Киеве.
Отметим, что, вероятно, этот широкий жест был сделан в угоду
Константинопольскому патриарху Варфоломею, а соответственно и всему мировому
экуменическому правительству, соответственно заданной тактике. Так как
Вселенский патриарх, хоть и лично не присутствовал на торжествах в честь
1025-летия Крещения Руси, выразил в своем послании пожелание преодоления
«церковной украинской скорби». Но какими путями? – «Мы верим и убеждены, что будетобъединение Киевского и Московского патриархатов в одну поместную православную
церковь, – восклицает после встречи с митр. Владимиром Денисенко. – Основания
для этого уже есть, мы уже не враждуем. Эти поцелуи, которые были, пройдет
время и мы так будем приветствовать друг друга, служить за одним престолам и
принадлежать к одной украинской церкви».
В свою очередь верные чада Русской Православной Церкви на
Украине заявили: «Мы, православные миряне, представители организаций,
объединяющих в своем составе православных верующих Украины, желаем от имени
церковного народа напомнить Предстоятелю УПЦ о том, с кем именно он совершил
троекратное целование».
И напомнили, что в свое время (в 1997 г.) тот же митрополит
Владимир со всем Освященным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви со
скорбью констатировал: «Монах Филарет не внял обращенному к нему от лица
Матери-Церкви призыву к покаянию и продолжал в межсоборный период
раскольническую деятельность, которую он простер за пределы Русской
Православной Церкви, содействуя углублению раскола в братской Болгарской
Православной Церкви и принимая в общение раскольников из других Поместных
Православных Церквей; преступно пренебрегая обоснованным прещением со стороны
законной церковной власти — лишением сана, он продолжал совершать
святотатственные «богослужения», в том числе и кощунственные лжехиротонии; не
имея священного сана, монах Филарет, к соблазну многих, дерзнул наименовать
себя «патриархом Киевским и всея Руси-Украины», в то время как древнюю Киевскую
кафедру правомерно занимает канонический Предстоятель Украинской Православной
Церкви в сане митрополита; монах Филарет не прекратил возводить хулы на
епископат, духовенство и верных чад Украинской Православной Церкви, пребывающей
в каноническом общении с Русской Православной Церковью и через нее со всей
вселенской Православной Церковью, продолжая наносить своими преступными
деяниями урон Православию на Украине.
Ввиду вышесказанного Освященный Архиерейский Собор на
основании 28-го Апостольского правила, гласящего: "Аще кто епископ, или
пресвитер, или диакон, праведно за явныя вины изверженный, дерзнет коснутися
служения, некогда ему порученнаго, таковый совсем да отсечется от Церкви",
а также 14-го правила Сардикийского Собора, 4-го правила Антиохийского Собора,
88-го правила святого Василия Великого, единогласно определяет:
Отлучить монаха Филарета (Михаила Антоновича Денисенко) от
Церкви Христовой. Да будет он анафема пред всем народом».
Еще ранее (в 1992
г.), как пишут далее авторы Обращения, Архиерейский
Собор, участником которого опять же был митрополит Киевский Владимир,
постановил «извергнуть митрополита Филарета (Денисенко) из сущего сана» за
«жестокое и высокомерное отношение к подведомственному духовенству, диктат и
шантаж (Тит.1:7-8; святых апостолов правило 27-е), внесение своим поведением и
личной жизнью соблазна в среду верующих (Мф.18:7; Первого Вселенского Собора
правило З-е, Пято-Шестого Вселенского Собора правило 5-е), клятвопреступление
(святых апостолов правило 25-е), публичную клевету и хулу на Архиерейский Собор
(Второго Вселенского Собора правило 6-е), совершение священнодействий, включая
рукоположения в состоянии запрещения (святых апостолов правило 28-е), учинение
раскола в Церкви (Двукратного Собора правило 15-е)».
В том числе анафематствованный Денисенко виновен в массовых
погромах православных храмов, захвате церковной казны, лжи и клевете на патриарха
Кирилла.
Авторы обращения «хотели бы смиренно спросить у митрополита
Владимира словами апостола: "Какое общение праведности с беззаконием? Что
общего у света со тьмою?” (2Кор.6:14-16) и напомнить, что все учителя Церкви и
все Соборы, все Божественное Писание советует нам бежать от еретиков и
отделяться от общения с ними (Св. Марк Эфесский), а также те заповеди, которые
он, по нашему мнению, нарушил, вступив в общение с т.н. "Филаретом”».
«Охраняйте себя от разрушающей душу ереси, общение с которой
есть отчуждение от Христа», пишет тот же святой исповедник Феодор Студит. О том
же говорят другие учителя нашей Церкви, напоминают авторы документа и приводят
еще ряд цитат из святых отцов.
«Мы не избежим того же наказания, которое в будущем веке
получат еретики, если мы оскверним Православие и Святую Веру изменническим
обращением с еретиками» (Св. Иоанн Милостивый).
«Всякий, кто говорит против того, что заповедано, хотя бы
достоин был веры, хотя бы постился, хотя бы был девственником, хотя бы чудеса
творил, хотя бы пророчествовал, — пусть будет для тебя, как волк в овечьей
шкуре» (Св. Марк, митр. Эфесский).
«Если случившееся явилось следствием тяжелой болезни
митрополита Владимира, просим управляющего делами УПЦ МП (как присутствующего
при лобызании канонического митрополита с анафемой) и информационно-просветительского
отдела УПЦ МП провести пресс-конференцию, с тем, чтобы донести до православной
общественности истинную причину произошедшего. Остаемся верными решениям
Освященного Собора Русской православной Церкви», – добавляют авторы обращения.
Документ подписали:
Дмитрий Скворцов, Киевский Русский клуб,
Ян Таксюр, клуб «Альтернатива»,
Олег Зарубин, Харьковский отдел Союза русского народа,
Сергей Цыганков, общественное движение «Русский патриот»,
Игорь Друзь, общественная организация «Народный Собор»
Украины,
Станислав Минаков, Киевский Русский клуб,
Ростислав Ищенко, Антифашистский народный фронт,
Геннадий Литвинов, Союз православных братств Украины,
Валерий Гончаренко, ВОО «Православный выбор»,
Валерий Ковалев, Русский православный центр «Святой Георгий»
(г. Винница).
