«Универсальная электронная карта объединяет в себе паспорт, полис обязательного медицинского страхования, студенческий билет, проездные документы, банковский счет и многое другое, в зависимости от дальнейшего развития», – пояснил в интервью порталу Архангельской и Холмогорской епархии специалист в области информационных технологий иеромонах Даниил (Плотников). Он отметил, что ему импонирует подобное усовершенствование. «Оно избавляет от множества бумажек, от мелочи, звенящей в кармане. При этом карта позволит оперативно обратиться к властьимущим, что сэкономит время», – считает отец Даниил.
Такая светлая картина рисуется с одной стороны, однако всегда есть «но». «УЭК – это электронная кодировка, в которой человеку присваивают номер, и далее весь персональный учет идет только по нему. В Таинстве Крещения даруется христианское имя и святой покровитель. Для Бога мы не должны иметь других имен, это своего рода богохульство, – пояснил протоиерей Евгений Соколов, по образованию инженер по микроэлектронике, долгое время работавший в отделе автоматизированных систем управления Архангельского целлюлозно-бумажного комбината. – Когда придет время проставления печати антихриста, все должно быть технологически подготовлено. Сейчас происходит "обкатка" процессов. Принимая в этом участие, мы способствуем становлению этих технологий. Как бы мне ни объясняли удобство использования УЭК, я понимаю, что оно ведет к отступлению от Бога».
Доцент кафедры психологии Северного Арктического федерального университета Татьяна Емельянова отметила, что, в сущности, введение УЭК – замена имени на «электронный двойник». «Электронная идентификация личности через УЭК сводит человека, имеющего свою историю, принадлежащего определенному роду и нации, к товару, уникальность которого заключается в штрих-коде, – прокомментировала психолог. – В этой новой социальной роли человек уподобляется продукту, который в соответствии с прилагаемой инструкцией (файл-досье) должен выполнять свои функции. Следовательно, и взаимоотношения между людьми в обществе будут меняться».
Отец Даниил заметил, что важно разобраться, отрекается ли человек от Христа и Его Церкви, если принимает электронную карту со всеми ее технологическими совершенствами и антихристианскими чертами. «Пусть каждый сам решит, является ли обладание планшетом, ноутбуком, банковской картой, проездным билетом, электронной почтой, страховкой, социальным пакетом и прочим – отречением», – безосновательно сравнил священник.
Рассуждая над тем, как устроена УЭК, отец Евгений рассказал, что мы о ней практически ничего не знаем: ни объема памяти, ни встроенных программ. «Единственное, что нам известно, – карточка хранит информацию. Государство оставляет за собой право снабдить УЭК любым функциональным устройством.
Нужно помнить ответ Господа Иисуса Христа на вопрос о подати кесарю (Лк.20:21-26)», – считает иеромонах Даниил. Кроме того, он убежден, что если государство принуждает нас к такой форме «общения», то не стоит забывать, что Дева Мария и святой Иосиф подчинились приказу Августа и приняли участие в переписи (Лк.2:4). «Однако постановление Архиерейского Собора Русской Православной Церкви гласит: новая идентификационная система не должна быть безальтернативной и принудительной. Те, кто отказывается принимать эти технологии, должны иметь выбор – использование традиционных методов идентификации личности», – продолжил священник.
«В постановлении богословской комиссии по ИНН было сказано: каждый волен выбирать. Сейчас же постановление звучит по-другому: каждый должен иметь право отказаться», – подчеркнул, в свою очередь, отец Евгений.
«Много ли отрекшихся от веры было среди Новомучеников и исповедников Российских, когда они находились в застенках ГУЛАГА? – задался провокационным вопросом отец Даниил. – А ведь у них вместо имен были номера, похожие на ИНН». Они не принимали номер добровольно, а были заклеймены, в свою очередь отметил отец Евгений. «Этой принудительной нумерации никто не хотел. Вся беда в том, что проводимая реформа рассчитана на добровольное принятие, – пояснил священник. – В будущем некоторые также добровольно согласятся на знак антихриста».
Тотальная информация о человеке дает власть над ним. Используя слабости личности, ею можно манипулировать – это старая истина. «Известный отечественный психолог Сергей Рубинштейн обозначил личность как триединство того, чего человек хочет, что он может и что есть он сам, т.е. триединство потребностей, мотивов, желаний, с одной стороны, способностей, возможностей – с другой, и характера – с третьей. Отслеживая повседневную жизнь "проштрихованного" гражданина: покупки, статьи доходов и расходов, получение медицинской и социальной помощи, учебу на курсах и так далее, можно будет составить подробный психологический и даже психофизиологический портрет владельца УЭК, – рассказала психолог Татьяна Емельянова. – Общенаучные данные в области физиологии, психологии давно используются для разработки способов давления на человека в особых ситуациях».
Психолог рассказала, что в Ираке задержанных специально подготавливают к допросам. Их лишают одежды, а для приверженцев ислама, которым предписано максимально прикрывать свое тело, это страшное потрясение. «Таким образом, если иметь доступ к информации, дающей подробный психологический портрет конкретного человека, есть возможность подобрать наиболее подходящие способы психологического давления. Они вынудят к необходимым действиям», – отметила Татьяна Емельянова.
Тотальный контроль делает общество более управляемым, а это нарушение Богоданной свободы, пояснил отец Евгений: «Даже когда первый человек собирался преступить заповедь, Господь его по руке не ударил, а вот современное общество в лице своих власть имущих допускает такую возможность».
