Газета "Глас православного народа"

Сто лет мы живем без императора, на обломках былой империи и ее величия.Расстрельный ипатьевский подвал прервал Симфонию христианской веры и государства. Огромные массы потомков подданных русских императоров живут ныне без царя в голове, без Бога – в сердце, без любви – в душе.  Сбылись ужасные пророчества святых. Святитель Феофан Затворник и преподобный Серафим Саровский, множество других святых, предупреждали современников о грозных событиях, надвигающихся на Россию, о революции, о гибели Династии, о необходимости покаяния.

Сегодня, 4/17 июля, мы чтим память царственных страстотерпцев, убиенных в 1918 году: государя Николая Александровича II, его супруги Александры Федоровны и их чад – цесаревича Алексия и великих княжон Ольги, Татианы, Марии и Анастасии.
О том, какой пример жизни и смерти подают нам святые царственные мученики, рассказывает протоиерей Артемий Владимиров.

Сколько пишут сегодня о Святом Царе! Сколько критики и всякого рода комментариев его действий, политических решений. Но способен ли хоть кто-нибудь из критикующих знать, что испытывал наш Царь Мученик, что думал, как страдал? Велико страдание преданного, невинно оклеветанного и осужденного человека. Но каково страдание Царя, отвечающего пред Господом за свой народ, и преданного этим народом!

10 июля 2017 года на радио «Эхо Москвы» прозвучала очередная передача из цикла «Особое мнение». В ней приняли участие ведущая Ольга Бычкова и главный редактор «Независимой газеты» Константин Ремчуков. Их диалог ярко свидетельствует о настроениях прозападных либеральных кругов, мечтающих о внедрении в России общемировых «нравственных ценностей», в частности так называемой «гей-культуры». С самого начала эфира собеседники возмущаются по поводу гомофобии в российском обществе и искренне сокрушаются о переносе спектакля «Нуриев», пропагандирующего содомию...

Истина о екатеринбургском злодеянии есть истина о страданиях Святой Руси, сокрытой доселе и ждущей своего воскресения, как подводный град Китеж. Это подлинное национальное достояние, без которого невозможно возрождение Отечества. И народ русский, несомненно, должен этой правдой обладать, открыть ее во всей полноте и утвердить в непреложности перед лицом изумленного мира. Только сейчас, в 1998 году, мы с уверенностью можем сказать: подвижнический труд православного следователя, которому Господь доверил сохранить наследие России, становится известным. Книга его находит путь к своему, прежде всего православному, читателю.

Дорогие братия и сестры, сегодня Церковь Христова облеклась в праздничные одежды, духовно прославляя двух великих апостолов — Петра и Павла. Все Апостолы трудились над устроением Христовой Церкви, но чествуемые ныне святые апостолы Петр и Павел потрудились больше всех и за свою пламенную ревность и горячую любовь к Господу Иисусу Христу и ближним названы первоверховными, как достойные всякой похвалы. Вся Церковь Христова благодарна им за те труды, болезни, скорби, гонения, бедствия, какие претерпели они, распространяя веру Христову и обращая людей от тьмы язычества к свету Христова учения...

Мы всё с вами копошимся в мелочах, а главное старо как мир. И мы являемся свидетелями новой фазы проекта «антихрист». Тут и цифровая экономика. Тут и замена наличных денег безналичными. Тут превращение медицинской помощи и образования в оказание услуг. Заметьте, что исчезают такие понятия, как служение, служба, работа, а есть оказание услуг. А там, где оказание услуг - всё, там государство кончается. Всё - коммерциализация. В один прекрасный день нам скажут, а зачем вообще государство, когда всем могут заниматься какие-то частные фирмы?

Некоторые представители духовенства РПЦ, сотрудничающие с Ватиканом и благосклонные к католическому вероучению, пытаются разными способами навязать православным верующим симпатии к папистам, мнимым достоинствам их церкви и необходимости унии. О пропаганде латинской ереси в России предупреждал преп. Амвросий Оптинский в одном из писем конца 1850-х годов, написанных по благословению преподобного Макария Оптинского.

Блаженный псалмопевец Давид говорит: «День дни отрыгает глагол, и нощь нощи возвещает разум». Какое слово, какой глагол сегодняшний день возвещает нам с вами, собравшимся здесь, в Церкви, – день, когда мы празднуем обретение мощей преподобного и богоносного отца нашего Амвросия? Не ошибемся, если скажем, что это слово – слово о Воскресении Христовом.

Стихотворение, обнаруженное в архивных материалах для подготовки к изданию Жизнеописания старца Амвросия, вероятно, одно из многих, которые были написаны после кончины старца сердцами любящими его и благодарными.

На портале «Православие.ру» наконец-то началась публикация материалов, связанных с новым следствием по «екатеринбургским останкам», и это отрадно. Опубликованы подробный, разносторонний, обстоятельный список вопросов к следствию, а также интервью с уважаемым ученым, доктором медицинских наук, профессором В.Л. Поповым. Православным верующим, небезразличным к теме «екатеринбургских останков», хорошо знакомо это имя...

Не так давно, в конце мая, почти в центре Москвы, произошло вопиющее кощунство, которое почему-то осталось без должного внимания, анализа, осуждения не только со стороны информационных медиаресурсов, но, в первую очередь, и самих православных. Недалеко от Спасо-Андроникова монастыря, почти у его стен, вандалы рубили, а затем подожгли поклонный крест, установленный рядом с местом, где первый игумен Спасо-Андроникова монастыря, святой Андроник в 1357 году ископал Святой колодец...

И вот пред Предтечей Иоанном стояла задача – в этом дремучем лесу уготовить путь Господу. Такая задача никогда не возлагалась на человека, и нужны были величайшие силы духовные для того, чтобы исполнить ее. Вспомним, что к исполнению этой задачи святой Предтеча Господень готовился, более двадцати лет живя в дикой Иудейской пустыне. Он жил один и вдали от людей, со зверями; он носил колючую одежду из войлока и спал на камнях пустыни. Зачем это нужно было? Затем, чтобы в непрестанной молитве к Богу, в тягчайшем посте, воздержании и бдении стяжать силы, подобные силе и духу Илии. И св. Предтеча Господень стяжал такие силы. Он потряс сердца иудеев своей проповедью на берегах Иордана.