Из
сделанного нами краткого описания повода и содержания совершаемых первого
августа двух празднеств ясно видно, что оба они различны по своему характеру и
установлены по совершенно различным причинам: одно празднество установлено в
связи с распространившейся смертоносной эпидемией, а другое — по поводу
чудесного видения и победы над врагом. Поэтому-то в «Житиях», составленных
митрополитом Московским Филаретом, не отождествляются эти два празднества, но
одно из них называется «Происхождением Древа Честного и Животворящего Креста
Господня», а другое «Празднеством Всемилостивому Спасу, Христу Богу нашему, и
Пресвятой Богородице Марии, Матери Его»