Газета "Глас православного народа"

На прошлой неделе в Черногории отмечали очередную годовщину отделения от Сербии. По всей стране провели автопробеги, на улицах можно было видеть и албанские флаги. В своё время (2006) албанская диаспора сплочённо голосовала за отделение Черногории от Сербии. На этот раз албанцы разъезжали по улицам городов под песни о террористе-соплеменнике Адеме Яшари, основателе «Армии освобождения Косово».

Под стать этим антисербским выступлениям были и последние высказывания президента Черногории Мило Джукановича, который бахвалится тем, что открыл «новую, европейскую перспективу Черногории». Теперь он берётся «обновить» Сербскую церковь.

«Мы обновили государство, поэтому мы должны обновить и церковь, – говорит Джуканович. – Мы предложили Сербской православной церкви (СПЦ) принять участие в решении проблемы восстановления независимой православной церкви в Черногории, какой она была до 1918 года. Они от этого предложения отказались... В таком случае им остаётся быть национальной церковью сербов в Черногории, а нам придётся создать национальную церковь черногорцев Черногории... Всё, что было отобрано у Черногории, будет возвращено! Ни одна религиозная община, даже Сербская православная церковь, не имеет права присваивать чужую собственность, сопротивляться судебным проверкам кадастровых записей церковной собственности!»

Итак, Джуканович хочет заполучить свою «национальную церковь». В православии эта ересь называется этнофилетизмом, она была осуждена на Константинопольском соборе 1872 года. Постановление собора гласило: «Мы отвергаем и осуждаем племенное деление, то есть племенные различия, народные распри и разногласия в Христовой Церкви, как противные евангельскому учению и священным законам блаженных отцов наших, на коих утверждена Святая Церковь и которые, украшая человеческое общество, ведут к Божественному благочестию». 

Новый закон «О свободе вероисповедания», принятый в Черногории, требует, чтобы каждая религиозная конфессия доказала своё право на владение недвижимостью «до оккупации» (так власти именуют соединение Сербии и Черногории). Согласно этому закону власти могут «национализировать» имущество СПЦ.

Верующие Сербской церкви отозвалась литиями (службами) протеста и крестными ходами, но объявленными из-за вирусной инфекции этому был положен конец. Затем власти перешли в наступление. Началось с вызовов на допросы. Первым, над кем был учинён допрос, стал популярный в народе, недавно скончавшийся настоятель храма святителя Николая в Которе протоиерей Момчило Кривокапич. В конце марта полиция арестовала священника и десятерых прихожан, молившихся в монастыре Режевичи в окрестностях Будвы, за «нарушение санитарных правил».

12 апреля на праздник Входа Господня в Иерусалим (Вербное Воскресенье) задержания произошли в столичной Подгорице; были задержаны священник и десять прихожан в Колашине. Доставленному в участок митрополиту Черногорскому и Приморскому Амфилохию пришлось объяснять полицейским, почему верующие после благословения целуют ему руку…

На почитаемый у сербов Джурджевдан (праздник святого Георгия Победоносца 6 мая) братия монастыря Джурджеви Ступови после службы прошли традиционным крестным ходом по центральной улице. Верующие, соблюдая требуемую дистанцию, присоединялись к иноческому крестному ходу; против монахов возбудили уголовные дела. То же повторилось 12 мая, когда праздновалась память черногорского святителя Василия Острожского.

В соборе Никшича священство во главе с епископом Будимлянско-Никшичским Иоанникием вышло на крестный ход, к нему присоединились многочисленные верующие. Произошли полицейские аресты, владыка Иоанникий и священники после допроса были отправлены в заключение на 72 часа. Улица взорвалась протестами. На следующий день верующие перекрыли трассу Беране – Андриевица – Плав, полиция разогнала их, троих арестовали. В Никшиче, Беране, Плевле верующие вышли на улицы, требуя освободить священников. Полиция применила дубинки и слезоточивый газ. Опять последовали аресты, среди пострадавших были дети и подростки. «Усташи!» – кричали стражам порядка протестующие.

«От имени Епископского совета мы направили послание с просьбой к государственным властям немедленно освободить невинно заключенных епископа Иоанникия и священников, – откликнулся на эти события митрополит Амфилохий… – Однако этого, к сожалению, не произошло… Если кто-то должен быть судим за то, что происходит в Черногории, это я. Я готов пойти в суд и в случае необходимости получить приговор».

Против епископа Иоанникия и священников возбуждены уголовные дела за «несоблюдение правил здравоохранения во время борьбы с опасным инфекционным заболеванием»; предусмотренная санкция – штраф либо год тюрьмы.

«Конечно, мы не хотим нарушать правила, но разве можем мы, в то время как до 10 тысяч человек ежедневно посещают рынки, не позволять верующим войти в храмы и зажечь свечи? – говорит епископ Иоанникий… – Мы тоже будем бороться за свободу проводить службы».