«Его Божественнейшее Всесвятейшество Вселенский Патриарх
осудил провокационные манифестации некоторых организованных групп бездумных или
фанатичных верующих, рьяных противников Святого и Великого Собора», – сообщает
официальный сайт «Всеправославного собора».
Понятно, что стамбульскому патриарху милее «официальные
наблюдатели» из 11-ти (!) «братских церквей», присутствующие на Крите. Они,
несомненно, демонстрируют «единство во имя социальной справедливости и мира во
всем мире».
В унисон своему патрону глаголет представитель
«Вселенского» патриархата епископ Авидский Кирилл (Катареллос): «Православная
Церковь не является "Единой Церковью Символа веры”. Несмотря на исповедание
"Единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви”, в православном отеческом
Предании не утверждается, что Православная Церковь – это Единственная Церковь
Символа веры. Те, кто считает "Единой Церковью” исключительно Православную Церковь
заблуждаются. В то время, как святоотеческое и каноническое предание
соглашаются с тем, что в "Единую Церковь” Символа веры входят и прочие
инославные Церкви».
Архиепископ Телмисский Иов, одновременно являющийся
постоянным представителем «Вселенского» патриархата в ВСЦ и членом секретариата
«Всеправославного собора» заявляет: «И если говорить о будущем экуменизма, мы
должны вспомнить слова покойного митрополита Дамаскина (Папандреу), который был
первым секретарем по подготовке Святого и Великого Собора Православной Церкви: "Будущее
экуменизма состоит в миссии Церквей, которые составляют Единую, Святую,
Соборную и Апостольскую Церковь, искать Церкви за пределами их собственных
канонических границ”. Это именно то, что предсоборной документ, который мы представили,
делает, и мы надеемся, что он должен быть надлежащим образом принят Собором,
чтобы исполнить евангельскую заповедь, что "да будут все едино” (Ин. 17, 21».
Архиепископ Анастасий (Яннулатос), предстоятель Албанской
Церкви, отвечая на тезис о супер-ереси экуменизма, заявил: «Настоящей
супер-ересью является эгоцентризм!». То есть то самое святоотеческое учение,
которое не отходит от Божественной истины ни вправо, ни влево. Не идет на
уступки экуменистам и модернистам.
Полезно припомнить и слова предстоятеля Кипрской Церкви
архиепископа Хризостома: «Группировки фундаменталистов, фанатики, среди которых
есть и богословы, и епископы, и которые сегодня проявляют свою активность во
всем православном мире, были еще одной серьезной причиной не только временной
задержки созыва Собора, но и нависшей опасности отмены Святого и Великого
Собора. Противодействие этих группировок любому сближению с другими,
неправославными христианами косвенно влияло и на наши Поместные Соборы, на
которых они предпринимали и предпринимают попытки вносить бесконечные поправки
в текстах и в терминах документов, подготовленных предсоборными Совещаниями. Мы
не имеем иллюзий: для этих группировок мы все находимся в ереси и в апостасии,
то есть являемся отступниками...»
А еще один официальный представитель
Константинополя-Стамбула архидиакон Иоанн Хрисавгис, отвечая на вопросы в ходе
брифинга по итогам третьего дня работы межправославного совещания на Крите,
выразил недовольство тем, что Священный Кинот Святой Горы Афон опубликовал свои
предложения и поправки к текстам документов «собора»: «Святое сообщество, хотя
это сообщество молчания и молитвы, опубликовало свои размышления и критические
замечания на своем сайте. В результате многие другие епископы ознакомились с их
комментариями и мыслями. Сообщество Святой горы, ее монастыри и скиты находятся
под прямой духовной юрисдикцией Вселенского патриарха. Достаточно было бы
направить поправки только в адрес главы делегации Константинопольского
патриархата, а не распространять их публично».
Итак, стамбульские и тесно связанные с ними
«православные» архиереи, не стесняясь,заявляют о своей приверженности к экуменизму «в еретическом его
понимании» [преподобный Иустин (Попович)].
Не может быть единства у Христа с Велиаром. Отпавшие от
Церкви могут быть воссоединены с ней только через покаяние и отвержение ереси.
Это единственный путь к единству. Все остальное – это пути, ведущие в вечную
погибель.
Возвращаясь к деяниям Критского совещания, необходимо
отметить, что его участники не могут прийти к консенсусу по вызвавшему поток
критических замечаний со стороны верных Православию иерархов,
свящннослужителей, монашествующих и представителей народа Божия документу «Отношение
Православной Церкви к остальному христианскому миру».
«Нам необходимо многое сделать. Возможно, этот текст не
пройдёт. В любом случае, мы будем рассматривать его на протяжении всего дня», –
заявил один из иерархов-участников дискуссии.
Предстоятели и иерархи Православных Церквей с самого утра
обсуждали текст этого спорного документа. По сообщению агентства «Ромфеа», в
отношении этого вопроса существует множество взглядов, в результате чего на сессии
24 июня консенсус не был достигнут. Даст Бог, этот документ, пронизанный духом
ереси экуменизма, подписан не будет.
Вечером в тот же день состоялась пресс-конференция для
журналистов, на которой было объявлено, что итоговые документы будут
опубликованыпо завершении мероприятия «настолько скоро, насколько это
возможно».
Валерий
Филимонов, русский писатель-агиограф