Газета "Глас православного народа"

На официальном сайте Московской Патриархии появился проект документа относительно официальной позиции Церкви по вопросу чуждых Православию ювенальных технологий. Выложен он с целью народного обсуждения и доработки. Вот его основные тезисы.

В ответах чиновников самых различных ведомств федерального и регионального уровня на обращения граждан с отказами от получения универсальных электронных карт (УЭК) имеются совершенно одинаковые, буквально трафаретные, фразы, написанные как под копирку из одного и того же источника. В частности, в этих отписках утверждается: «Создание системы УЭК не приведет к формированию какой-либо дополнительной системы нумерации для граждан. УЭК является учетным документом, каждая карта имеет соответствующий номер, идентифицирующий не человека, а саму пластиковую карту...» Здесь явное лукавство!..

...Разоблачается еще одно лукавое положение, содержащееся в отписках представителей различных ведомств гражданам: «УЭК не будет содержать сведений о вероисповедании, других личных сведений, не содержащихся в документах, удостоверяющих личность гражданина...» С научно-технической точки зрения такое утверждение является не только некорректным, но безграмотным.

СНИЛС – это не внешний знак, как пытаются убедить верующих некоторые богословы, а вечное цифровое имя человека как «биообъекта» антихристовой управляющей системы, а также средство его автоматической идентификации, позволяющее осуществлять тотальный контроль за человеком без его согласия – отслеживать его перемещения и действия, ограничивать его свободу с целью превращения человека из субъекта общественных отношений в объект машинного управления. СНИЛС имеет те же свойства, что и апокалиптическое «начертание – имя зверя, или число имени его»...

Мы публикуем выдержку из решения Приозёрского суда. Ту самую, в которой говорится о «числе зверя» – 666: «…ИНН по своей структуре и назначению соответствует основным принципам идентификационного номера, применяемого в системе автоматической идентификации, утверждённой ГОСТом Р 51201-98 "Автоматическая идентификация. Штриховое кодирование"… Штрих-код идентификационного номера, утверждённый ГОСТом, содержит число 666… Истцы являются православными христианами, поэтому возможность применения при учёте их или сведений о них в налоговых органах МНС РФ при помощи такого средства автоматической идентификации, которое включает антихристианскую символику – число 666, а также заменяет имя физического лица на идентификационный номер, является угрозой умышленного оскорбления чувств верующих в связи с их отношением к религии».

Книга профессора Духовной академии Алексея Ильича Осипова «Из времени в вечность. Посмертная жизнь души» носит типичный для этого автора еретичествующий характер. В частности в этой книги суемудрствующий профессор высказал (не в первый раз) осужденную святыми отцами ересь о том, что все якобы спасутся, а слова Спасителя о вечном мучении для нераскаявшихся грешников (Евангелие от Матфея, гл. 25, ст. 6) не про вечные мучения вовсе...

Православная община Ильичевска Одесской области арендовала с 18 мая (19 мая – день рождения царя) по 18 июля (17 июля – день ритуального убиения Царской семьи) в центре этого крупного курортного города рекламный щит с ночной подсветкой, где изображен святой Царь-мученик Николай II и от всего народа написаны слова: «Прости нас, Государь!».

Есть такое откровение-пророчество, что 20 лет Бог дал России для передышки, у страны не было серьезных потрясений и Церковь «отходила» от советского периода, ну а теперь, добро пожаловать, назад в историю. Очередное кощунство пробивает себе дорогу в жизнь народа, усыпляя нашу совесть и бдительность. Безбожники, называющие себя искусствоведами, позволяют себе глумиться над чувствами верующих.

Война против Церкви идет по нарастающей. Человеческое сознание подвергается рассечению и удушению. Все, что есть святого, из человеческой души изгоняется. Уничтожаются критерии добра и зла. Так что это вовсе не безобидные явления. Представители Церкви, идущие на контакт с кощунниками, не принесшими покаяния, должны это понимать. Церковь должна жестко противостоять злу и неправде во всех их проявлениях...

С первого же акта лицедеи сатирически изображают казацких воинов с карикатурами на православные иконы. Царем в этой кощунственной постановке является «патриарх», размахивающий по сцене кадилом. Это, безусловно, глумление над церковными святынями и священством. «Позор!!! зрители толпами уходят с постановки, на сцене актрисы в нижнем белье, детям до 14 лет не рекомендуется постановка (как указано на билете). Это ли не порнография и пошлость??? Книга жалоб театра пестрит от возмущений. Стыдно за Большой театр, который катится в бездну!» А вот горе-богослов протодьякон Андрей Кураев высказал в очередной раз унижающую Церковь позицию:...

Руководствуясь «Основами учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека», статьями 2, 7, 15, 18, 28, 29, 36, 38, 39, 41 Конституции РФ, обращаемся к Священноначалию Русской Православной Церкви за защитой конституционного права граждан жить в соответствии со своими религиозными и иными убеждениями. Направляем предложения по изменению законодательства и правоприменительной практики.

Сегодня наше право жить в соответствии с религиозными убеждениями находится в опасности и требует защиты... Многочисленные международные документы откровенно говорят о глобальном информационном обществе, где человек является лишь управляемым извне элементом всемирной электронной системы... Все меры защиты необходимо принять сейчас, пока государство еще контролирует ситуацию, а Русская Православная Церковь является значимым институтом, влияющим на духовную и политическую ситуацию...

Аналитический обзор по проблеме нарушения конституционных прав граждан, отказывающихся по религиозным и иным убеждениям от автоматизированного учета персональных данных», составленный адвокатом Ольгой Алексеевной Яковлевой и подписанный известными специалистами в данной области и общественными деятелями, противниками глобализационных процессов, происходящих в нашей стране, содержит грамотный анализ ситуации, сложившейся в России в связи с созданием информационного общества и переводом всех аспектов жизни человека в электронную форму, а также конкретные предложения, направленные на прекращение дискриминации граждан, отказывающихся от автоматизированного учета персональных данных.

Любимая всем православным народом и препрославленная Господом, особенно в наши последние времена непоколебимым стоянием в Истине, Свято-Успенская Почаевская лавра явила в очередной раз пример твердой исповеднической позиции. На официальном сайте появилось обращение насельника лавры монаха Венедикта (Якубовского) к протоиерею Димитрию Смирнову, недавно заявившему о безопасности принятия электронных номеров и назвавшему противников антихристовой глобализации психически больными людьми.

Да будет сей вопиющий глас всем верным чадам Христовой Церкви, стоящим в Истине, путеводителем в это нелегкое для Украины, да и для всей Русской Православной Церкви, время:...

В связи с последними нападками на Церковь, православный народ всё сильнее призывает священноначалие удалиться от соблазнов, а также от двоедушных и явно провоцирующих на споры и скандалы представителей самой Церкви. Так, православный предприниматель и руководитель общественной организации Народное движение «Святая Русь» Василий Бойко-Великий обратился к патриарху Кириллу с просьбой прекратить деятельность таких известных представителей духовенства, как протоиерей Всеволод Чаплин, протодьякон Андрей Кураев, протоиерей Владимир Вигилянский. Вот подробное объяснение его позиции и сама просьба православного активиста.

Монастырь оправдан, а приют разрушен, дети выброшены в житейское море, но об этом все молчат.

«Кирилловым стоянием» назвал прошедшее в воскресный день молитвенное собрание православных у Храма Христа Спасителя протоиерей Ипатий Барышкин, клирик РПЦ МП. Не переходя на личности и уважая добрые побуждения церковного народа, священник и по большей части сам народ, однако, отмечают в общей картине происходящего соблазны, исходящие из высших церковных кругов и являющиеся основополагающими.

Когда этой зимой столица и вся страна были расколоты политическими движениями, когда с трибун Болотной площади и Поклонной горы неслись обоюдные проклятия, Церковь стояла над схваткой. Церковь не призвала своих прихожан голосовать за одну из партий. Церковь не выступила с открытой критикой этих партий. И те силы, для которых было так желательно натравить одну часть нашего народа на другую, этого ей не простили. Им не понравилось, что Церковь, осенью выведшая миллион человек на поклонение Поясу Богородицы, Церковь независимая, не вписывается в их схемы. Церковь не объявляла войну, но война была объявлена Церкви. Десятки тысяч православных Москвы, Подмосковья и других регионов собрались сегодня, чтобы показать: мы держим удар.

«Многие депутаты различных фракция госдумы едины в оценке роли и значения Русской Православной Церкви для сохранения духовно-нравственной, культурной и общественно-политической самобытности Российской Федерации как уникальной христианской цивилизации». Цель проекта в использовании законодательных возможностей для совместного со священноначалием РПЦ противодействия...

Православные люди призываются проявить «торжество веры и христианскую солидарность» участием в молебне 22 апреля. И хотя предложение, конечно, хорошее, не стоит ли задуматься самому священноначалию, не соблазняют ли они действительно своим образом жизни и манерой общения слабых в вере?! Безусловно, мы не должны осуждать людей, тем более это великий грех против церковнослужителей. Но и самому греху мы не должны потворствовать...

Перед схождением храм начинают озарять яркие вспышки Благодатного Света, тут и там проскакивают маленькие молнии. При замедленной съемке хорошо видно, что они исходят из разных мест храма – от иконы, висящей над Кувуклией, от купола Храма, от окон и из других мест, и заливают все вокруг ярким светом. Кроме того, то тут, то там, между колоннами и стенами храма мелькают вполне видимые молнии, которые часто проходят без всякого вреда через стоящих людей.

В Белгородской области в храме преподобного Серафима Саровского верующий народ регулярно собирается на миссионерские беседы. На них смело поднимаются темы звериной глобализации, антихристова экуменизма, люди обсуждают происходящее в мире и Церкви с позиции православного учения.

Люди обращаются к новому мученику Евгению с молитвами, получают от Господа чудесную помощь по предстательству этого святого. Однако среди самих же православных, еще и священнослужителей, находятся такие, которые противятся народному прославлению и объявляют канонизацию явного мученика «невозможной».