Газета "Глас православного народа"

 Вступление России в систему мирового правительства началось еще при Горбачеве, когда он долго и слезно просил Запад пустить нас в «Большую восьмерку». А это чужой клуб, в котором играют по чужим правилам. Горбачев вошел, а Ельцин стал полноправным членом, и Россия фактически лишилась своего полного национального суверенитета – остался лишь частичный. После чего и началось обволакивание нас цифровыми и электронными технологиями. Более того, Россия превратилась в полигон для апробирования в чем-то даже изуверских систем, пагуба которых проявляется не сразу, а по мере того, как заработает во всем мире. А внедряют сначала здесь, и уж потом на Западе. Система мирового правительства или мирового клуба – планетарная. G-8 – это видимая часть только одной структуры мирового правительства. После вхождения туда по их лекалам произошел развал экономики России, чтобы подчинить нас и диктовать свои условия игры. Тогда же началась обкатка системы планетарного контроля над человеком, личностью, которая предсказана в Откровении Иоанна Богослова, через электронное слежение. Это и электронные карточки, и мобильные телефоны, и повсеместное введение чипов. Создаются условия, в которых человек перестает быть личностью, получает цифровой код, теряет личную независимость...

Известный современный проповедник, глава Синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, протоиерей Димитрий Смирнов в прямом эфире передачи «Беседы с батюшкой» телеканала «Союз» во всеуслышание произнес эти, страшные по сути, слова.

Видимо, Димитрия Смирнова так сильно задевает противостояние простого верующего народа глобализационным процессам построения царства антихриста, что...

Что это за позиция пастыря: объявить об опасности преступления и не подвергнуть совершивших его соответствующему наказанию – ради того же «гражданского мира» и справедливости, да чтобы и другим не повадно было? С каких пор «серьезный штраф» применяется в качестве воспитательных целей? Да и общественно-полезные работы бывают разные, кто за ними будет следить? Понятно, что церковные власти заботятся о мире среди народа в целом, но и за вопиющее – злонамеренное – кощунство надо как-то суровее им относиться. А то получается, что воспитательные меры в данном отношении применяются к самим православным...

Продолжаем публиковать материалы, связанные с трагедией кафедрального собора столицы – храма Христа Спасителя. В прошлой публикации «80 лет со дня разрушения» была освещена его история в революционном XX веке – уничтожения и запустения – до момента возсоздания. Сегодня уже можно, несколько обернувшись назад, говорить об очередной духовной трагедии, связанной с народной святыней. «Мерзость запустения», «провокация», «разрушительная тактика обновленцев», «продажность» – такая реакция появляется у православных, когда они узнают, что происходит на территории храма Христа Спасителя сегодня.

23 февраля военный гарнизон посетили представители раскольников-филаретовцев, униатов, католиков и отступник от православной Церкви. Во главе с униатским «епископом» Михаилом Колтун на территории гарнизонного униатского «храма» был совершен «молебен» об украинской армии. Как видно по фотографиям,

В ответ на произошедшее в храме Христа Спасителя кощунство поступило множество самых разнообразных комментариев. Если не брать в расчет безбожные (атеисты рады любому поводу опорочить православных) и светские (комментарии, выставляющие церковные события наряду с любыми другими), то показательно было вполне лояльное отношение околоправославного народа к вопиющему непотребству.

 В нижнем храме собора на солее, прямо перед престолом, отделенном лишь низкой алтарной преградой (обновленцы убрали иконостас) клавесин и пара скрипок исполняли произведения Бибера, Перселла, Франкёра (XVII в.). Какая «духовность» была преподнесена слушателям инославных композиторов – нетрудно догадаться.

Православная Церковь с 843 года  из года в год, за исключение атеистического периода истории нашего многострадального Отечества, совершала чин Торжества Православия. И каким было наше удивление, когда в этом году мы услышали сокращенный чин – провозгласили все, кроме анафемы. Отчего так? Почему тысячу с лишнем лет  Церковь сохраняла этот чин, а сегодня решила урезать анафематствования раскольникам и еретикам. Неужто исчезли все еретики и раскольники? Или может быть все они дружно перешли в Православие? Хорошо бы, если так… Однако современная ситуация выглядит иначе. Появилась новая ересь – ересь экуменизма. Те, кто придерживается этой ереси, прикрываются ложной любовью ко всяким еретикам и отступникам...

Архиерейский собор 2008 года, на наш взгляд, не должен позволить вовлечь себя в сатанинское разделение и устрашение полноты Церкви под лозунгом «единения» Русской Православной Церкви. Подлог, как форма лжесвидетельства, есть безблагодатное проявление нелюбви к Богу и к ближнему. Если Ваши митры, Высокопреосвященнейшие Владыки, символизируют Терновый Венец Господа нашего Иисуса Христа, а Ваши клятвы в Таинстве положения в высший церковный епископский сан – отражают апостольское преемство, то что общего у Вас с духом лукавства, с ересью экуменизма и папизма, что умиляет Ваши сердца в сатанинской глобализации и грядущих, согласно Священному Писанию, гонениях христиан антихристом в сообществе «золотого миллиарда»?

Мой русский народ ты забыл, что ты русский. Это обращение к тебе, мой русский народ. Хочешь ли знать ты о том, чем живет сейчас твоя Мать-Церковь?

Ваше Святейшество, Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!

Мы, нижеподписавшиеся православные христиане Пензенской и Кузнецкой епархии, поддерживаем первое и второе Обращение Преосвященного епископа Анадырского и Чукотского Диомида, опубликованные соответственно 9/22 и 6/19 ноября. Вместе с Владыкой мы глубоко скорбим о тех неправдах, которые нашли отражение в этих двух письмах. Наша христианская совесть смущена открытым, принародным попранием догматического учения Цекви, а так же общеобязательных правил Святых Апостолов, Святых Вселенских и Поместных Соборов и правил Святых Отцов .

С 1995 по 2001 г . работал непосредственно под руководством митрополита Кирилла Гундяева в отделе внешних церковных связей Московской Патриархии, который занимается вопросами установления унии с Ватиканом и прочими еретическими сообществами. За ревностное служение делу экуменизма 14 января 2002 года в Храме Христа Спасителя его возвели во епископа Керченского. 7 мая 2003 г. Илларион назначен епископом Венским и Австрийским с поручением временного управления Будапештской и Венгерской епархии и с сохранением должности Представителя РПЦ при европейских международных организациях в Брюсселе.

“Пускай духовенство идёт под вашими знамёнами, продолжая воображать, что идёт под хоругвями главы апостольской Церкви. Раскиньте сеть вашу к самым алтарям, опутайте ею семинарии и монастыри, окружите апостольский престол нашими друзьями. Тогда вы будете проповедывать революцию в митре и облачении, идущую с крестом и хоругвью в руках.” “Тайная сила масонства”, Александр Селянинов, стр. 89, С-Петербург, 1911г.

"Мне, убогому Серафиму, Господь от­крыл, что на земле Русской будут вели­кие бедствия. Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и дру­гие духовные лица отступят от чистоты Православия, и за это Господь тяжко их накажет. Я, убогий Серафим, три дня и три ночи молил Господа, чтобы он лучше меня лишил Царствия Небесного, а их помило­вал. Но Господь ответил:...

Израильская полиция была вынуждена сдерждивать возмущение православной общественности. Причиной стала невиданная клевета на Патриарха Иерусалимского Иринея. Его обвинили в незаконной сдаче в аренду церковной земли в Старом Городе Иерусалима еврейским инвесторам. Патриарх Ириней отрицает свою причастность к махинациям с землей, что в принципе уже доказано Израильским судом.