|
|
|
...Разбирались вопросы о принципах предоставления автокефалии,
автономии, о Диптихе, о попытках изменения календарного стиля, о
внедрении
новшеств в учение Церкви о браке, о сокращении и изменении постов, об
экуменизме - таким образом все вопросы из повестки предстоящего
Всеправославного собора были проработаны, что позволило еще раз
убедиться в
абсолютном отсутствии... |
|
|
...Батюшка произвел на меня очень
большое впечатление, я даже писал ему в Фейсбук просьбы помолиться о
себе и жаловался на трудности в духовной жизни.
Вскоре после его отъезда из Москвы, в интернете появилась запись его
выступления в Санкт-Петербурге, одно место которой меня, мягко говоря
смутило. Отцу Иоакиму был задан вопрос о спасении вне церкви, на который
он прямо ответил, что не только православные христиане могут спастись,
не только православные христиане могут быть хорошими, что Церковь так не
учит и так думают только глупцы... |
|
|
...Многочисленные встречи и молитвы с еретиками сделали свое
дело. Люди просто перестали ощущать пагубность ереси. Зато грузинский
священник, желая девочке спасения, сказал ей правду – действительно,
лица,
которые посещают армянскую «церковь», как еретики-монофизиты, далеки от
Бога... |
|
|
А мы с вами животное послушание имеем – ради того,
чтобы пристроиться. К сожалению. И это все дало свои плоды, что мы с
вами
отчуждены от жизни Церкви. И вот такие вопросы, как начертание,
идентификация, экуменизм,
глобализация, гендерная политика, политика разрушения семьи,.. и все-все
страшные явления нашей жизни остаются без ответа со стороны нашей
Церкви. А ответы
звучат еще худшие: о мире, о безопасности, о дружбе, о любви –
неизвестно к
кому и как.
Большой пробел у нас с вами. Что мы можем сделать... |
|
|
Либеральные священнослужители, последователи модернистских
воззрений протопресвитера Александра Шмемана, активно пропагандируют
пересмотр
этих многовековых церковных традиций Русской Церкви под лозунгом так
называемого «литургического возрождения», заключающегося в сверхчастом
причащении Святых Христовых Таин без должного приготовления и в призывах
к
отказу от обязательного Таинства Покаяния перед Причащением. Это
обновленческое
«творчество», разрушительное по своим последствиям, в действительности
приводит
к обмiрщению церковной жизни и, несомненно, является духовным
преступлением
перед русским православным народом.
Однако, на наш взгляд, проблема упразднения Исповеди перед
Причастием представляет собой не только частный вопрос богослужебной
практики,
но имеет более глубокий, многими еще не осознаваемый нравственный аспект... |
|
|
...Человек, который посещает такого рода
занятия – он становится человеком церковным, и в храме он начинает все
понимать. И без этой литургической реформы, без этого слома, без этого
противостояния поколений мы можем абсолютно спокойно решить эту задачу.
Но для
этого наши священники должны работать в этом плане. Это сейчас
категорическое
требование патриарха... |
|
|
...Некоторые Поместные православные Церкви, перешедшие на новый, т.н. новоюлианский календарный стиль – предвестник римского григорианского, осужденный рядом Церковных Соборов и преданный анафеме, уже отпраздновали память святых Первоверховных Апостолов 29 июня, сразу, без поста, после сплошной седмицы после Троицы... |
|
|
Новый папа римский, в отличие от своих предшественников называющий себя по-экуменически лукаво «епископом Рима», переформировал главный административный орган ватикана, нацелив его на курс активного реформаторства... |
|
|
Еще в конце 2012 г. два правящих архиерея Белорусской Православной Церкви Московского Патриархата совершили революционный переворот в церковной жизни. Созвав на совещание клириков своих епархий, епископы Стефан Гомельский и Жлобинский и Серафим Бобруйский и Быховинский, обязали духовенство отпевать римо-католиков и принимать записки на молебны и Божественную литургию. После этого в храмы этих епархий валом повалили латиняне... |
|
|
– Цель нашего интернет-проекта – дать оценку модернистскому направлению богословия с позиций святоотеческого православного вероучения. Мы хотим показать нашим читателям, что главная опасность для Русской Православной Церкви – это неверие и религиозный индифферентизм, существующие в форме модернистского «православного» мировоззрения. Этим определяется и задача нашей миссии – противодействие антиправославной пропаганде в церковной среде и обращение к догматической христианской вере сомневающихся или отпавших от нее. Собственно, нового и современного в этом нет почти ничего, кроме разве что западного слова «антимодернизм».
– Сегодня неравнодушные к происходящему в Церкви верующие говорят о модернизме, экуменизме, обновленчестве. Все это называется ересью, отступлением, искажением догматов, нарушением канонов, апостасией, предательством истины… Не могли бы Вы дать более конкретные и, если возможно, простые (с расчетом на то, что большинство наших читателей не имеют богословского образования) определения данным понятиям и пояснить, чем различаются модернизм, экуменизм и обновленчество, как необходимо ко всему этому относиться?.. |
|
|
На зимней сессии Синода Болгарской Православной Церкви, начавшейся 10 декабря, священноначалие может совсем отказаться от святоотеческого юлианского календаря. В настоящее время в стране и так осталось считанное количество монастырей (Гигинский и Челопеченский) и приходов (около 20), отстоявших свое право служить согласно православной традиции. Остальные несогласные, оказавшиеся ревнителями не по разуму, уклонились в раскол, перестав поминать патриарха. Чтобы не спровоцировать еще большую смуту, Синод во главе с патриархом Максимом (ныне почившим) разрешали служить по-старому,.. до недавнего времени. |
|
|
Как мы совершенно ясно видим, на первом соборе Православной Церкви – Апостольском, послужившем образцом для всех будущих церковных соборов, присутствовали и принимали решения не только апостолы, наследниками которых через архиерейскую хиротонию являются нынешние православные епископы, но и «пресвитеры, братия и вообще вся Церковь», т.е. вся полнота церковная. И, как это ясно показывает нам образец Апостольского собора, именно такому собору, где представлена вся полнота церковная, и принадлежит высшая вероучительная и каноническая власть в Церкви: «Угодно Святому Духу и нам» (Деян.15:28).
Поэтому, попытка новой редакцией Устава фактически ликвидировать этот соборный принцип, является отступлением от православно-канонической формы управления Русской Православной Церковью, в коей, до сих пор, согласно ее Устава, «высшая власть в области вероучения и канонического устроения принадлежит Поместному Собору» (глава II, ст.1). В новой же редакции Устава эту высшую власть предлагается передать Архиерейскому собору РПЦ. |
|
|
В реальности идеями реформации увлечены лишь немногие, хотя достаточно активные и деятельные члены церковного сообщества (составляющие примерно 1%), желающие навязать свою волю большинству традиционно настроенных православных людей. При этом нельзя не видеть рецепции в том, что 99% активных комментаторов обходят молчанием четверку главных реформаторских тем. Рецепция, безусловно, дана – и она однозначно сводится к тому, что эти темы православным людям не близки. (Примерно такая же мизерная реакция была бы, наверное, на «всеправославный проект» изучения португальского языка.) |
|
|
Каковы плоды «проповеди Православия» экуменистами в ВСЦ? Благие плоды отсутствуют. Еретики-члены ВСЦ не желают принимать Православие. Плодов же горьких предостаточно – теплохладность и индифферентное отношение к вере в православной среде, смущение православных верующих фактом присутствия РПЦ в ВСЦ, уклонение некоторых из них в раскол. |
|
|
Во имя экуменизма и толерантности католики Святой земли постановили с будущего года праздновать Светлое Христово Воскресение в один день с православными. |
|
|
Православным давно известно (еще с 90-х годов), что храм Святых безсребренников Космы Дамиана в Шубине (Москва) пропитан обновленческим духом. Там окормляются члены так называемой секты кочетковцев, распространяются еретические труды Александра Меня. |
|
|
В Отделе внешних церковных сношений Московского Патриархата не так давно состоялось торжественное открытие «красного уголка», посвященного почившему основателю ОВЦС Никодиму (Ротову) митрополиту Ленинградскому и Новгородскому. Вполне возможно, что создание мемориального уголка памяти является начальным шагом в деле канонизации этого архиерея-экумениста. В пример современному духовенству и православному народу ставится душепагубная соблазнительная экуменическая активность митр. Никодима. Почему же православные относятся с негодованием к «столь почитаемому ныне архиерею»? «По плодам их узнаете их». С митрополитом Никодимом так или иначе связаны следующие плачевные события в жизни Церкви в XX в.:... |
|
|
Слава Богу, среди православных пастырей и мирян нашлись духовно разсудительные исповедники, грамотно обратившиеся к протоиерею Димитрию Смирнову, обличая его недавно произнесенные в прямом эфире слова о принятии электронных документов. Вот это Обращение:... |
|
|
«Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых...» (Пс.1:1). В московской хоральной синагоге 22 марта состоялось заседание Межрелигиозного совета России. В нем приняли участие представители основных лжеверий, распространенных в нашей стране: иудаизма, ислама, буддизма. Был, к великой скорби православных, на этом злочестивом сборище и протоиерей Всеволод Чаплин. На этот раз заседание прикрылось «благой целью» обсудить недавно произошедшее кощунство в главном храме столицы и «рассмотреть вопросы со строительством культовых зданий в крупных городах России». Так теперь в угоду экуменической толерантности называется православный храм, и говорить о нем положено только вкупе с мечетью, синагогой и дацаном (буддийское капище). Например, так:... |
|
|
5 февраля исполнилось шесть лет со дня кончины отца Иоанна (Крестьянкина) – старца, почитаемого многими православными, духовника Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. По этому случаю мы публикуем критический анализ «письма старца», которое было написано (или даже только подписано. – Примеч. ред.) под давлением со стороны и вопреки той позиции, которую высказывал он прежде, мудро предупреждая братию о грядущих временах.
Теперь, когда прошло более десяти лет после написания этого «письма» и вскрылась вся подноготная глобализации как явления антигуманного, направленного на изменение психики и сознания человека, его нравственности, частью которой является и ИНН – имя человека в глобальной системе учета и контроля, – мы более ясно понимаем ошибочность высказанных в нем мнений.
Стремительная секуляризация церковного сознания, превалирование чисто светских и денежных интересов, изменение образа жизни клириков и епископата – наглядное свидетельство модификации сознания. Это происходит тогда, когда человек совершает серьезное преступление в области вероучения. Таким преступлением является выработка коварной идеологии мнимой безобидности принятия ИНН, а теперь и электронного паспорта.
Мы публикуем разбор т.н. «письма отца Иоанна» для того, чтобы показать, что оно ошибочно и ввергло нашу Поместную Церковь в состояние раздвоенности и серьезных нестроений. |
апостасия, беззаконие, видео, военное, волчий собор, главная новость, глобализация - построение царства антихриста, гонения, ересь жидовствующих, еретики, иностранное, интервью, исповедничество, история, кощунство, крестный ход, культура, мировое антихристово правительство, народ, обновленчество, обращения, общественные организации, патриотизм, политика, праздник, протест, Русская Православная Церковь, святые, святые отцы, Сербская Православная Церковь, содомиты, суд, Украинская Православная Церковь МП, храм, царская власть, Церкви поместные, церковные каноны, экуменизм - ересь ересей, электронный концлагерь, ювенальный безпределПоказать все теги
|
|
|
статьи и письма |
|
|
|
Календарь |
|
|
« Апрель 2024 » |
---|
Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
---|
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
авторизация |
|
|
|
ОПРОС: |
|
|
Читаете ли Вы утренние и вечерние молитвы? |
|
топ-статьи |
|
|
|
|
|
|