Газета "Глас православного народа"

Религиозные предпочтения западных знаменитостей претерпевают тревожные изменения. Если раньше наиболее скандальные из них увлекались саентологией, то сейчас наметилась куда более зловещая тенденция - сатанизм. Кумиры молодежи...

...Сперва мы просто онемели. Ноги подкашивались, и мы не могли понять как вообще возможно видеть то, что мы видим!? Затем, сперва робко, но потом все более четко люди стали высказывать свое недоумение, а вслед за этим – и явное неприятие такого художества. Причем, ни гостеприимный хозяин, ни художник так и не смогли понять а что, собсно, нам не понравилось? «Нет, но вы объясните мне, – вопрошал игумен Ростислав, – а что здесь не так? Мы где-то не соблюли канон!? Ну да, это отличается от средневековых фресок, но ведь не всю же жизнь копии штамповать!?»...

Оказалось, что «как каждый интеллигентный человек», режиссер и сценарист не могут верить в «благочестивые сказки». И это понятно. Не может же интеллигентный и просвещенный режиссер и сценарист в ХХI веке верить в то, что принимали на веру темные бабушки, для которых были написаны церковниками разные жития святых. Неужели могло быть так просто: помолился, поехал в Орду, опять помолился, покропил водой Тайдуллу - ханша и прозрела? Пусть бабушки верят в эти сказки. В конце концов святитель Алексий тоже был интеллигентом ХIV века (как святитель Филипп у Лунгина в его фильме «Тzar»). А интеллигентный человек не может не понимать, что Бог не творит чудеса по заказу. Особенно, если этого требует власть в лице князя. По мнению авторов фильма, митрополит Алексий должен сомневаться, терзать свою душу «проклятыми вопросами», как это пристало нормальному российскому интеллигенту. Кто это придумал, что свеча во время молебна в Успенском соборе перед поездкой святителя в Орду зажглась сама собой? Кому нужны эти сказки, когда ученый протодиакон в «МК» ясно объяснил, как возжигаются свечи Благодатным огнем на Пасху - все дело в зажигалке в кармане иерусалимского патриарха...

В понедельник, 11 марта, в Москве, вокалисты-народники со всех уголков России будут бороться за право представлять нашу страну в финале международного конкурса-фестиваля славянской народной песни «Оптинская весна» 19 мая 2013 г. в городе Козельске Калужской области.

...В народной музыке живет душа народа. Многие народные песни похожи на те песнопения, которые мы поем в храме. Можно заметить, что старнинные народные песни - продолжение древних церковных песнопений. Отсюда и их мощное воздействие на душу человека.

...Народная песня – это культура, данная Господом нашей земле. И сегодня она также многострадальна, как и наша Россия. Любовь к народной песне определяет отношение человека к своей семье, к своему селу, к своему городу, к своему Отечеству.

...Народная музыка - это своего рода фундамент для любого музыкального стиля. И если говорить откровенно, то не народное творчество нуждается в нашем внимании, а скорее, мы нуждаемся в возрождении и сохранении древних народных традиций.

...Сегодня народная песня для многих СМИ – неформат, но скорее всего, я бы сказал, что те журналисты и те СМИ, которые так считают, сами и есть неформат для России...

Первой моей статьей стала «Демоническая музыка как путь к лже-православию». Как-то я нашел в интернете известную брошюру отца Сергия (Рыбко) про «богоискательство» рок-культуры, она меня возмутила (я к тому времени как раз еле-еле, с Божией помощью, порвал с роком), и я решил написать опровержение...

Характерной чертой рок-миссии является принципиальное одобрение идеологии протеста, присутствующей в массовой культуре, и прививка этой идеологии церковному сознанию. В Церкви рок-миссионеры служат проводниками влияния массовой и маргинальных культур, а представителям этих культур проповедуется Православие в извращенном виде, осуществляется модернистская ревизия аскетики и других сторон Православия...

Нассмотрении Государственной Думы находится законопроект «О культуре в Российской Федерации» (№617570-5). Базовым принципом этого законопроекта является культурное разнообразие. Именно культурное разнообразие объявляется целью государственной политики, то есть чем шире ассортимент «культурного магазина», тем лучше, без какой бы то ни было привязки к качеству представленных «культурных ценностей»...

Сплошное засилье нечисти наблюдается в России в конце этого года. Неоязыческие извращения, выступления сатанистов, а теперь вот очередной концерт известной американской извращенки «Леди Гага» намечается в Санкт-Петербурге. Известная своей принципиальной позицией отстаивания прав извращенцев, певица благосклонно отнеслась к политическому курсу Дмитрия Медведева, либерально относящемуся к содомитам...

Таким образом крикливые выходки «Мадонны» в России, в том числе на содомские темы, кажутся теперь лишь подготовкой к более серьезному противостоянию накрывающему просыпающуюся Россию богохульству.

Клыков – чрезвычайное явление в современной России и его безвременный уход (ему было только 66 лет) горько переживался не только творческим сообществом, но и простыми людьми. В нем сосредотачивалась честь русского человека, и так ярко, непреклонно и ясно выражался дух православного воина...

Певицу Луизу Веронику Чикконе, кощунственно называемую «Мадонной», используют в качестве идеологического оружия сильные мира сего. Такой вывод делают здравомыслящие люди, наблюдая за происходящим в мире. Талантливая на первый взгляд певица извратилась и превратила свой образ в пошлую, жаждущую крови и славы, провокаторшу. В таком свете она предстала перед российской публикой на концертах в Москве и Санкт-Петербурге, прошедших на днях...

На рассвете горе-миссионерской мысли было типично наблюдать в отдельных приходах, воскресных школах и даже «православных гимназиях» так называемые театральные постановки – сценки Библейских сюжетов. В основном они ставились под праздники Рождества Христова и Пасхи. Оно нормально и благообразно, когда на приходе детки после Рождественской, например, службы выстраиваются под самодельной Вифлеемской звездой и славят Богомладенца Христа своими стишками и песенками. Но вот, что приходится наблюдать в последнее время все чаще, что отторгает христианскую душу, действует наперекор чувству совести и благоговения, так это распространение так называемых «православных театров». Где дети вместе со взрослыми, «профессионально», разыгрывают святых, Ангелов, Матерь Божию и даже Бога.

Современному обществу в угоду, которое, как и прежде, желает лишь хлеба и зрелищ, киноработники сняли очередную премьеру «Дирижер». Этот фильм Павла Лунгина планируется показать по телевизору на православную Пасху, и только с конца апреля запустить по кинотеатрам страны. Откуда такое почтительное отношение к лицедейским постановкам, что их стали показывать на большие церковные праздники: фильмы «Остров», «Царь»,.. «Дирижер»? Принесет ли просмотр их какую-нибудь духовную пользу православным зрителям?

 В нижнем храме собора на солее, прямо перед престолом, отделенном лишь низкой алтарной преградой (обновленцы убрали иконостас) клавесин и пара скрипок исполняли произведения Бибера, Перселла, Франкёра (XVII в.). Какая «духовность» была преподнесена слушателям инославных композиторов – нетрудно догадаться.