1. сщмч. Трофим Мячин, пресвитер (1938) (1 января)
2. мч. Иоанн Любимов (1942) (8 января)
3. прмц. Арсения (Добронравова), игумения (10 января)
4. сщмч. Иаков Зяблицкий, иерей (22 января)
5. сщмч. Петр Зяблицкий, иерей (22 января)
6. сщмч. Иоанн Доброхотов, прот. (22 января)
7. сщмч. Иоанн Коржавин, иерей (22 января)
8. сщмч. Иоанн Розанов, иерей (22 января)
9. сщмч. Николай Бухарин, прот. (22 января)
10. сщмч. прот. Димитрий Смирнов (1940) (13 июня)
11. сщмч. прот. Николай Виноградов (1938) (14 июня)
12. мч. Иоанн Протопопов (1937) (16 июля)
13. сщмч. иерей Николай Правдолюбов (1941) (31 июля)
14. свт. Василий (Преображенский), еп. Кинешемский, исп. (1945) (31 июля)
15. сщмч. иерей Василий Зеленский (1937) (2 сентября)
16. прмц. инокиня Ксения (Черлина-Браиловская) (1937) (2 сентября)
17. сщмч. диакон Петр Сорокин (1953) (3 сентября)
18. сщмч. иерей Василий Разумов (1937) (9 сентября)
19. мч. Владимир Правдолюбов (1937) (21 сентября)
20. сщмч. прот. Леонид Прендкович (1938) (30 сентября)
21. сщмч. Иувеналий (Масловский), архиеп. Рязанский (1937) (11 октября)
22. сщмч. Герман (Коккель), еп. Алатырский (1937) (20 октября)
23. сщмч. иерей Леонид Виноградов (1941) (30 октября)
24. прмч. иерод. Вениамин (Зыков) (1937) (19 ноября)
25. сщмч. Макарий (Кармазин), еп. Днепропетровский (1937) (20 ноября)
26. сщмч. Борис (Воскобойников), еп. Ивановский (1937) (23 ноября)
27. сщмч. прот. Николая Постников (1937), в соборе Бутовских святых (26 ноября)
28. сщмч. иерей Петр Ворон (1937), в соборе Бутовских святых (28 ноября)
29. мц. Мария Дмитриевская (2 декабря)
30. прмц. Феврония (Ишина), инокиня (2 декабря)
31. свт. Вассиан (Пятницкий), архиеп. Тамбовский, исп. (1940) (14 декабря)
Новомученики, которым не было установлено памяти "под числом"
и которые поминались только в Соборе Новомучеников
(за информацию спасибо ustavschik)
32. Родион (Федоров), архим., исп.: †1933 (представлен от Московской епархии, прославлен Священным Синодом 17 июля 2006 г., журнал №40)
33. Иоанн Швецов, прот., сщмч.: †1918 (представлен от Пермской епархии, прославлен Юбилейным Освященным Собором)
34. Александр Смирнов, иерей, сщмч.: †1918 || Ростов. (представлен от Ярославской епархии, прославлен Юбилейным Освященным Собором)
35. Петр Космодамианский, иерей, сщмч.: †1938 || Бут. (представлен от Московской епархии, прославлен Священным Синодом 26 декабря 2001 г.)
36. Николай, прот., сщмч.: †1937.
По какой причине эти подвижники в списках новомучеников не значатся? – этот вопрос остается отрытым...
...Тем, кто был несогласен, американский политтехнолог грозил недвусмысленно: «Мы уничтожили СССР, уничтожим и Россию... Россия - это вообще лишняя страна... Это - побежденная держава. Она проиграла титаническую борьбу. И говорить "это была не Россия, а Советский Союз" - значит бежать от реальности. Это была Россия, названная Советским Союзом. Она бросила вызов США. Она была побеждена. Сейчас не надо подпитывать иллюзии о великодержавности России. Нужно отбить охоту к такому образу мыслей... Россия будет раздробленной и под опекой». Но настоящим девизом для внешней политики США стало следующее изречение Бжезинского: «Новый мировой порядок при гегемонии США создается против России, за счет России и на обломках России»...
...Этот шаг вводит и православных в смущение, заставляет насторожиться: зачем католикам праздновать Пасху по 
17 марта с.г. отца Алексия изгнали из монастыря после продолжительных преследований и даже избиений: он не желал идти на поводу у обновленцев и экуменистов, стоящих во главе монастыря, которые требовали от него служить Литургию по измененному, обновленческому чину, что уже происходит во многих храмах и обителях многострадальной Сербии.
...Сам кризис стал результатом сильнейшего внешнего давления на «святой престол». Направленность этого давления определяется стремлением ограничить миссию папы пропагандой «нового мирового порядка». Именно в этой роли Бенедикт ХVI особенно эффективно выступал в последнее время – шла ли речь о необходимости создания «всемирной политической власти» и «всемирного центрального банка» или о поддержке переворотов в Северной Африке...
«Возможность восстановления полного единства [православных с еретиками] изучается на самом высоком уровне, – сказал Бешара Бутрос ар-Раи в беседе с "Фидес”. – Но тем временем мы уже сейчас можем ощутить общение на конкретном уровне проповеди Евангелия и участия в социальных, благотворительных и культурных инициативах. Мы говорим о конкретном экуменизме, который обходится без лишних слов. Многие крещеные люди уже практикуют такой экуменизм в своей повседневной жизни»...
С самого начала посещения монастыря я поняла, что на службах творится что-то неладное. Было совершенно очевидно, что значительная часть прихожан представляет собой кем-то хорошо организованную группу, действия членов которой строго регламентированы. Впоследствии я узнала, что эта группа - последователи учения священника Георгия Кочеткова, служащего в этом храме Новодевичьего монастыря. Далее я буду называть их сектантами, каковыми они и являются...
Из текстов самих масонов следует, что они принимают и веруют в божество, называемое ими Великим Архитектором Вселенной. Имеются церемонии, соответствующие церковным («таинства», жертвенники, храмы, служение, символы, освящение храмов, погребение), и особый устав для проведения служб. Масонство принимает в свои ряды представителей любой веры без различия, претендуя тем самым на роль сверх-религии. Это антихристианская по сути и языческая религия. Это движение активно вмешивается как в политику, так и экономику различных стран и стремится к созданию наднационального мирового правительства. Масоны причисляют к числу своих «посвященных» и Христа, чем пытаются обольстить неутвержденных в вере христиан и привлечь их на свою сторону...
Беседа в прямом эфире православного телеканала «Союз» с протоиереем Игорем Тарасовым, клириком Успенского Кафедрального собора города Коломны, сопредседателем оргкомитета фестиваля «За жизнь», руководителем Православного медико-просветительского центра охраны материнства и детства «Жизнь» г. Коломна, о духовных аспектах глобализации...
Проверив реакцию православных на введение 
Еще в конце 2012 г. два правящих архиерея Белорусской Православной Церкви Московского Патриархата совершили революционный переворот в церковной жизни. Созвав на совещание клириков своих епархий, епископы Стефан Гомельский и Жлобинский и Серафим Бобруйский и Быховинский, обязали духовенство отпевать римо-католиков и принимать записки на молебны и Божественную литургию. После этого в храмы этих епархий валом повалили латиняне...
Если бы Церковь промолчала по поводу ювенальной юстиции, это был бы сильнейший удар по семьям, в первую очередь православным. Соблюдение постов, поощрение к молитве в семье могло бы расцениваться чиновником как психологическое насилие над ребенком, а значит, представлять «опасность для жизни», а значит, быть поводом к изъятию детей из семьи...
Благодаря стараниям организаторов: «Координационного комитета против внедрения Универсальной Электронной Карты», «Союза Христианского Возрождения», ВОО «Много деток – хорошо!», 
...В особых комментариях доклад американской комиссии не нуждается. Имеющий ум разумеет, какой интерес скрывает 
Между прочими мероприятиями в плане проведения дня иудаизма значится: «Посещение христианскими служителями синагоги, молитва за еврейский народ в христианских храмах...» А также открытие фотовыставок с громкими названиями «Народ Книги», «Дом с ангелом», «Праведники мира»...
...Православное население острова стало усердно молиться своему заступнику, чтобы он не допустил осквернения православного храма. Свт. Спиридон явился Пизани в монашеских одеяниях и сказал: «Я просил тебя не безпокоить меня. Если ты посмеешь приступить к осуществлению своего замысла, ты об этом будешь сожалеть, но тогда будет уже слишком поздно». На следующие утро Пизани опять сообщил обо всем кардиналу, но тот обвинил его в трусости и неверии. Пизани отдал приказ начать работы...
«В ночь на понедельник славить имя Христа будут верующие четырех 
Он призвал духовенство к умеренности, чтобы снять обвинение с Церкви в стремлении к роскоши.
На прошедшем синоде приняли чин соборования «по-скору» – сокращенный вариант помазания, не чаще 1 раза в год, болящим, находящимся на стационарном лечении...
Нассмотрении Государственной Думы находится законопроект «О культуре в Российской Федерации» (№617570-5). Базовым принципом этого законопроекта является культурное разнообразие. Именно культурное разнообразие объявляется целью государственной политики, то есть чем шире ассортимент «культурного магазина», тем лучше, без какой бы то ни было привязки к качеству представленных «культурных ценностей»...
