Газета "Глас православного народа"

В июне 2015 года в селе Башуки Тернопольской области у общины УПЦ отобрали ее храм святого Архистратига Михаила. Приехали боевики «Правого сектора» в балаклавах, при содействии местных «патриотов» верующих оттеснили от храма и запустили туда сторонниковКиевского патриархата.

«Мы с мужем проснулись от того, что зазвонили колокола. А это было очень рано, часов пять, – рассказывает прихожанка храма Богдана. – Мы посмотрели на храм и подумали: или кто-то умер, или что-то случилось. Когда колокола звонят не во время литургии – это уже тревога. Или кто-то умер, или что-то случилось. Я говорю мужу: Игорь, едем посмотрим, что происходит. Мы приезжаем, а там возле храма уже были сорваны замки, "Правый сектор" в балаклавах. Когда мы хотели зайти в храм, они собой закрыли дверь и нам не позволили войти».

Тем, кто пытался отстаивать свой храм (а это в основном пожилые женщины) пришлось очень сложно.

«Они стали меня терзать, рвали меня, как собаки курицу, – рассказывает прихожанка Галина. – Но мне было безразлично. Кто-то рвал одежду на груди, кто-то ударил по голове, кто-то кричал: "Спустите ее с лестницы!", кто-то кричал: "Не бей!"».

Сторонники в селе Киевского патриархата объясняли свои действия борьбой «с москалями». Так они называли своих односельчан, которые всю свою жизнь прожили в Башуках.

«Евреев пускаем в эту церковь, кого хочешь, а москаля не пустим в эту церковь ни ногой! – слышали в свой адрес члены УПЦ, жители села. – Вы падаль, слов нет, пришли на нашу неньку-Украину, москали, с войной, я кровь проливал на Майдане, на фронте два ранения, и я никогда не допущу, я здесь лягу, а московской хунты здесь не будет!»

Верующим угрожали выжечь глаза, убить, в лучшем случае – выслать в Москву.

Члены общины все это слушали, но были в недоумении, как могут люди, называющие себя православными, так говорить и даже думать.

«Люди пошли на Христа, они пошли на Христову Церковь, – рассказывает чтец общины Георгий. – Когда человек ссорится с человеком, это еще можно понять, но когда он приходит в храм, то уже даже не помнит, что он в святой церкви. Он может и плюнуть, он может тебя толкнуть, дернуть, а может крест со священника сорвать».

Сторонники УПЦ КП в 2015 году считают, что путем изгнания общины УПЦ из своего храма "возрождается нация".

На противостоянии возле храма каждый декларировал свои ценности. Сторонники УПЦ КП (теперь ПЦУ) скандировали: «Слава нации – смерть врагам!». Верующие УПЦ на это отвечали: «Слава Богу!». «Патриотические» башуковцы не соглашались: «Нет, слава нации! Нация возрождается».

«Патриоты» заявляли, что вскоре все конфессии в Украине объединятся, и только верующим УПЦ там не будет места: «Вы что, не в курсе дела, что в сентябре мы объединимся? Греко-католическая, украинская, автокефальная. И москалей погоним прочь! Нам москалей здесь не нужно! Москалей и янычаров. Наши украинцы, которые прислуживают русским – это янычары».

Верующие УПЦ не стали продолжать конфликт и сражаться за свой храм, принадлежащий им по закону. Они решили просто молиться.

«Мы пришли к храму послужить, нас не пустили, сказали: «Мы не хотим, чтобы москали служили», – говорит Богдана Лабунец. – Мы тогда купили столик, взяли икону (ее моему сыну подарили, когда он венчался), возле креста поставили икону Царицы Небесной и отслужили там первую свою литургию».

Так, на улице, православные служили около месяца. Но вскоре у них появилось маленькое помещение для молитвы. Члены общины несколько лет ухаживали за парализованной односельчанкой. После нее остался небольшой старенький домик. Поскольку из захваченного храма им не позволили взять ничего, то на обустройство домовой церкви собирали всем миром.

«Множество икон пожертвованы нам людьми из других приходов, – рассказывает диакон Георгий, житель села. – Кто-то пожертвовал икону, кто-то подсвечники, кто-то семисвечник, кто-то престол. И наши прихожане сбрасывались и жертвовали на этот храм определенные средства. Вот здесь на аналое находятся иконы, и одна из них – икона Пресвятой Богородицы, которая была привезена с Кипра нашей прихожанкой. Икона Спиридона Тримифунтского Чудотворца - она была подарена владыкой Сергием Тернопольским и Кременецким».

Несмотря на стесненные условия, в этом маленьком храме чувствовалась особая благодать.

«Чувствовали, что хоть и служим в хатке, но действительно ощущается покой, ощущается благодать, ощущается молитва, – рассказывает нынешний настоятель общины протоиерей Виталий. – Немного людей, хатка, престол – для нас это полноценный храм. Редко где такое есть, редко ощущается, что отслужил, и эта литургия чувствуется таким духовным спокойствием, таким миром в твоей душе».

Но на этом община не остановилась. Хоть и молитвенная атмосфера в их маленькой домовой церквушке, но все же хотелось иметь полноценный храм.

«Мы сказали: "Хорошо, не хотите отдавать наш храм, мы построим, дайте нам землю", – рассказывают прихожане. – Они не хотели нам давать, но мы не сдавались. Тогда мы шли все вперед. И на суды мы ездили, и отсудили себе очень хороший участок, на котором красуется наш храм».

В октябре 2018 года в Башуках был заложен новый храм Украинской Православной Церкви.

С помощью фонда «Фавор» были собраны средства на старт строительства, а затем благотворитель Андрей Биба помог возвести полноценный большой храм.

Члены общины принимали в строительстве непосредственное участие. «Когда шло строительство храма – с июня по ноябрь – то каждый день по очереди каждая семья готовила обед, ужин, готовили завтраки, то есть полностью обеспечивали едой бригаду, а их было до 10 человек, а порой и больше, – рассказывает настоятель. – Поэтому каждая семья старалась, чтобы приготовить самое лучшее. А потом мужчины по возможности помогали этой бригаде, которая строила, они были как бы подсобными рабочими. И они действительно стараются, каждый – от молодого до самого старшего». 

Члены общины собственноручно произвели земельные работы по устройству фундамента. И вот, 4 февраля 2020 года митрополит Тернопольский и Кременецкий Сергий с духовенством освятили кресты на куполах нового храма.

Глядя на новый храм и вспоминая свое удрученное состояние после захвата старого, верующие воспринимают то, что происходит, как истинное чудо Божие, Его вознаграждение за верность и крепость их веры.

«Вы знаете, так Господь сотворил чудо, что прошло очень мало времени, и мы уже ставим купола, и ставим кресты. Особо почувствовалась вера между людьми, когда отобрали храм, когда православные люди стали единым сердцем и едиными устами прославлять Бога. И эта соборность Церкви и наших прихожан в том числе, она чувствовалась по-настоящему», – рассказывают прихожане.

Митрополит Сергий называет возведение храма для гонимой общины в Башуках чудом их рук, их сердеци их веры:

«Люди здесь исстрадались, терпели испытания веры, им не давали молится так, как они испокон веков молились, но люди верили Богу, доверяли, надеялись и Господь показал им свое чудо. Храм возник в наше время как? Только чудом Божией любви, которую Господь являет тем, кто живет этой любовью, терпит с любовью, не озлобляется на тех, кто поступил с ними несправедливо. Они все покрывают терпением, смирением, молитвой и вот это плод их молитвы и любви к Богу, Который явил это чудо, храм, в котором будет жить благодать Господня, в котором будет небо на земле, а все остальное Господь даст».

О рецепте чуда от смирившейся перед рейдерами общины УПЦ говорит диакон Георгий:

«Если мы будем верить в Бога и будем верить Богу и делать добрые дела не только тем, кто нам делает добро, а и нашим врагам, то Господь непременно поможет нам пройти земной путь и наследовать жизнь вечную, вместе с Господом быть в Царстве Небесном».

А подытоживает его мама, Иоанна: «Я знаю, что это истинная вера, это правильная вера, другой веры я не признаю и не принимаю, и не хочу».

Источник: https://spzh.news/ru/