Начало здесь
Открытия показывают, что храм лунного Бога использовался даже в христианскую
эру. Свидетельства, собранные в северной и южной Аравии, демонстрируют, что
культ лунного бога был активен и в дни Мухаммада и он был доминирующим.
Согласно многочисленным надписям, имя лунного бога было Син, а его титул -
Аль-Иллах "божество", указывая, что он был высшим среди богов. Как
пишет Кун: "Бог Ил или Иллах, первоначально, олицетворял лунного
бога." (Coon, Southern Arabia).
Имя лунного бога "Аль-Иллах" было сокращено до "Аллах" еще
в доисламские времена. Языческие арабы использовали слово "Аллах" в
именах, которые давали своим детям, примером являются имена отца и дяди
Мухаммада. Тот факт, что имя "Аллах" использовалось в именах людей,
свидетельствует, что культ лунного бога Аллаха был активным и при жизни
Мухаммада. Профессор Кун говорит: "Благодаря Мухаммаду, относительно
неизвестный Илах стал Аль-Иллахом, богом Аллахом, высшим существом".
Этот факт отвечает на известный вопрос: "Почему слово Аллах никогда не
упоминается в Коране?" - потому что языческим арабам было известно, кем
является Аллах.
Мухаммад был воспитан в религии лунного бога Аллаха. Но он пошел на один шаг
дальше, чем его языческие соплеменники. В то время, как те полагали, что лунный
бог Аллах является самым главным богом их пантеона, Мухаммад решил, что Аллах
будет не только самым главным, но и единственным.
В действительности, он сказал: "Слушайте, вы уже верите, что Аллах
является самым главным из всех богов. Все, что я хочу, чтобы вы согласились с
тем, что он - единственный бог. Я не убираю Аллаха, которому вы поклоняетесь,
я, только, убираю его жену, его дочерей и всех других богов."
Это видно из первого пункта мусульманского кредо, что не "Аллах
великий", но "Аллах самый великий", то есть, он является самым
великим среди богов. Мухаммад сказал, что Аллах самый великий, аннулируя, тем
самым, других богов.
Языческие арабы никогда не обвиняли Мухаммада в проповедовании Аллаха,
отличного от того, которому они уже поклонялись. То есть, Аллах уже был их
языческим богом, об этом же свидетельствует и археология.
Мухаммад, таким образом, пытался пойти двумя путями. Язычникам он сказал, что,
все еще, верен лунному богу Аллаху, а евреям и христианам - что единый Аллах
является, также, и их богом. Однако евреи и христиане, которые поклонялись
Яхве, знали, кто такой лунный бог и отвергли Аллаха, как ложного бога.
Аль-Кинди, один из ранних христианских противников ислама, указывал, что ислам
и его бог Аллах пришли не из Библии, а из язычества Сабеан. Сабеане поклонялись
не богу Библии, а лунному богу и его дочерям Аль-Узе, Аль-Лат и Манат (Three
Easly Christian-Muslim Debates).
Доктор Ньюмен заявляет:
"Ислам проявляет себя, как отдельная и антагонистическая религия,
возникшая из идолопоклонства".
Исламский богослов, Сизар Фарах, заключает:
"Нет никакой причины, принимать идею, согласно которой Аллах пришёл к
мусульманам от христиан и евреев." (Caesar Farah, Islam: Beliefs and
Observances)
Языческие арабы поклонялись лунному божеству, как высшему, но это не было
библейским единобожием. Несмотря на то, что Аллах был главнее других богов и
богинь, он оставался божеством языческого пантеона.
Энциклопедия Религии говорит: "Аллах - доисламское имя ... относящееся к
Бэйлониану Беллу" (ed. James Hastings, Edinburgh, T. & T. Clark, 1908,
I:326).
"Имя Аллах найдено ... в арабских надписях до Ислама" (Encyclopedia
Britannica, I:643)
"Арабы, до Мухаммада, поклонялись, высшиму божеству по имени Аллах"
(Encyclopedia of Islam, eds. Houtsma, Arnold, Basset, Hartman; Leiden:
E.J.Brill, 1913, I:302)
"Аллах был известен до исламским Арабам; он был одним из божеств
Мекканцев" (Encyclopedia of Islam, ed. Gibb, I:406 )
"Ilah ... появляется в доисламской поэзии... При частом использовании
al-ilah был сокращен до Аллах" (Encyclopedia of Islam, eds. Lewis, Menage, Pellat, Schacht; Leiden: E.J.Brill, 1971, III:1093)
"Имя Аллах появляется до Мухаммада" (Encyclopedia of World Mythology and Legend, "The Facts on
File", ed. Anthony Mercatante, New York, 1983, I:41)
Происхождение имени Аллах возвращает нас к предмусульманским временам. Аллах -
не общее название, означающее "Бога", и Мусульманин должен
использовать другое слово, если он желает указать какое любо другое
божество" (Encyclopedia of Religion and Ethics, ed. James Hastings,
Edinburgh: T & T Clark, 1908, I:326)
Ученый Генри Презервед Смит Университета Гарварда констатирует:
"Аллах был уже известен Арабам" (The Bible and Islam: or, the
Influence of the Old and New Testament on the Religion of Mohammed, New York:
Charles Scribner's Sons, 1897, p.102)
Доктор Кеннет Крагг, прежний редактор престижного академического журнала Muslim
World и выдающийся ученый в области Исламоведения, работы которого в основном
издавались Оксфордским университетом, комментирует:
"Имя Аллах присуствует в археологических и литературных памятниках до
исламской Аравии" (The Call of the Minaret, New York: OUP, 1956, p.31)
Сезар Фарах в своей книге по Исламу заключает обсуждение доисламского значения
Аллаха, говоря:
"Нет никакой причины, принимать идею, согласно которой Аллах перешел к
мусульманам от христиан и евреев" (Islam: Beliefs and Observations, New
York: Barrons, 1987, p.28)
Согласно ближневосточному ученому Э.М.Вэррай, чей перевод Корана все еще
используется сегодня, в досламском культ Аллаха, так же как культ Ваала,
является звездной религией, в которую вовлекались солнце, луне, и звезды (A
Comprehensive Commentary on the Quran, Osnabruck: Otto Zeller Verlag, 1973,
p.36).
"В древней Аравии бог солнца рассматривался как женское божество, а луна,
как мужское. Как было указано многими учеными, среди которых Альфред Гуллиам,
лунны бог имел различные названия, одним из которых был Аллах (op.cit., Islam,
p.7)
"Имя, Аллах использовался как личное имя лунного бога, в дополнение к
другим титулам, которые можно было бы дать ему.
"Аллах, лунный бог, был женат на богине солнца. Вместе они произвели три
богини, которые называли 'дочерями Аллаха'. Эти три богини называли Аль-Лат,
Аль-Уза, и Манат.
"Дочери Аллаха, наряду с Аллахом и богиней солнца рассматривались как
"высшие" боги. Они рассполагались на верхнем уровне пантеона
аравийского богов" (Robert Morey, The Islamic Invasion, Eugene, Oregon,
Harvest House Publishers, 1977, pp.50-51).
Энциклопедия Мировых отчетов Мифологии и Легенды сказано, что "Наряду с
Аллахом, они также поклонялись группе меньших богов и "дочерям
Аллаха".
Открытие показывает, что храм лунного Бога использовался даже в христианскую
эру. Свидетельства, собранные в Северной и из Южной Аравии, демонстрируют, что
культ лунного Бога был активен даже в дни Мухаммада и оставался доминирующим.
Теперь следует принять тот факт, что Аллах был языческим богом в доисламские
времена. Использование в Исламе символа лунного Божества отражает, как
языческое прошлое арабов, так и духовную преемственность Ислама
Использование в Исламе символа Лунного Божества отражает, как языческое прошлое
арабов, так и духовную преемственность Ислама.
Источник: http://pravoclavie.info
