Сын Бога
Живаго Господь наш Иисус Христос даровал высший смысл земному человеческому
бытию. Земля - это место изгнания человека, временное пристанище, где дана ему
возможность приуготовить себя к жизни вечной. Движимый Духом Святым
благословенный угодник Божий святитель Игнатий (Брянчанинов) возглашает: «Род
человеческий - разряд существ падших. Земля - преддверие ада».
Когда душа
начинает понимать всю пустоту, суетность и ничтожность земных стремлений,
рождается в ней желание отыскать нетленные сокровища на Небесах. «Как лань
желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! Жаждет душа моя к Богу
Крепкому, Живому!» (Пс. 41, 2-3). Ищет душа Христа и доколе не обрящет Его, не
найти ей ни в чем упокоения. А искание это - многотрудное и многоболезненное.
Оставляя
шумный, мятущийся мир, сквозь время и пространство мчится на мысленных крыльях
душа вглубь тысячелетий. Удивительные картины открываются ее пытливым взорам...
Зиждитель
Церкви, Господь наш Иисус Христос, омывает грехи человечества Своею Всесвятою
Кровию и выводит его из мрачной пропасти плотского смертного бытия к свету
Божественной Истины, к свету Воскресения. «Царство мое не от мира сего» (Ин.
18, 36), - назидает Сын Божий Своих учеников, - «Если мир вас ненавидит,
знайте, что Меня прежде вас возненавидел... Если Меня гнали, будут гнать и вас»
(Ин. 15, 18, 20). Подвигоположник и Спаситель открывает путь к Небесным
обителям - путь скорбный и тесный, путь Креста Христова.
Верою
прозревшие, с трепетным благоговением принимают чашу страданий из сладчайших
рук Христовых всехвальные апостолы. Претерпевая немыслимые лишения, воспламеняют
они Словом Божиим в сердцах людских жажду новой жизни, жажду безсмертного,
нетленного бытия и научают народы: «Не любите мира, ни того, что в мире» (1 Ин.
2, 15); «Дружба с миром есть вражда против Бога» (Иак. 4, 4); «Рожденный от
Бога побеждает мир...» (1 Ин. 5, 4).
С умилением
взирает душа на жизнь первых христиан - с безграничным самопожертвованием
отдавались они служению Богу, явившемуся во плоти и оживотворившему дух
человеческий в его высших стремлениях. В их просветленном сознании непрестанно
горела мысль о конце преходящего мира сего. Достижение блаженства вечной жизни
было воистину главной целью их земного странствия. Не могли сломить их
несгибаемой веры многие искушения и лютые гонения. Без преувеличения можно
сказать, что в те далекие времена быть подлинным христианином значило быть
святым...
Однако, век
за веком, христианство оскудевало духом и обмирщалось, приспосабливаясь к миру
сему. Оно стало жить его жизнью - плотской, вещественной, плотолюбивой. Поэтому
уже в XVIII веке святитель Тихон Задонский с грустью замечает: «Должно
опасаться, чтобы христианство, будучи жизнь, таинство и Дух, не удалилось
неприметным образом из того человеческого общества, которое не умеет хранить
этот бесценный дар Божий».
В этом мире
Церковь Христова всегда должна быть странницей. Благоденствие и комфорт лишают
ее воинственного огня. Если она перестает обличать ложь и зло, она перестает
служить Истине. Так теряет она свой надмирный характер. Болезнь эта имеет очень
древние корни. Внешний рассвет и мнимое благополучие земной Церкви всегда несли
великую опасность утраты духа истинного христианства.
Очень
печально, что дух антихриста, господствующий ныне в мире, отвлекает большинство
православных от спасительных помышлений о Втором Пришествии Христовом, Страшном
Суде и кончине этого земного мира.
«Бодрствуйте,
потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Мф. 24, 42) -
предупреждает нас Сам Спаситель. Заканчивая притчу о девах мудрых и неразумных,
Господь Иисус Христос вновь учит нас: «Бодрствуйте, потому что не знаете ни
дня, ни часа в который приидет Сын Человеческий» (Мф. 25, 13).
Хорошо
известны и другие слова Сына Божия: «О дне же том, или часе, никто не знает, ни
Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» (Мк. 13, 32).
«Дети!
последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось
много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время» (1 Ин. 2, 18),
- предупреждал учеников на заре христианства святой апостол и евангелист
Иоанн Богослов.
«Укрепите
сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается» (Иак. 5, 8), - вторит
ему святой апостол Иаков.
А по слову
богоносного святителя Игнатия (Брянчанинова): «Для каждого из нас переход в
вечность недалек». Да и в утренних наших молитвах мы возглашаем: «Внезапно
Судия приидет, и коегождо деяния обнажатся...», а в вечерних: «Се ми гроб
предлежит, се ми смерть предстоит...»
«Кто же без
Господа знает, что в завтрашний день будет он жив и здоров? И ежели Господь
хощет сегодня в который-либо час отделить душу от тела: кто же может
воспротивиться, и еще продолжить жизнь свою? Никто! Поэтому надобно быть
готовым к переселению каждый день и час. Хотя бы хорошее здоровье и не обещало
скорой смерти, однако, по воле Господней, все может быть... Ведь это правда,
что сегодня на троне, а завтра во гробе; сегодня в диадеме, а завтра в могиле;
сегодня с друзьями, а завтра с червями. Некто, севши за стол, лишь протянул
руку взять хлеб, - получил смерть», - вот глубочайшее духовное рассуждение
истинного богослова, просвещенного Духом Святым Божиим, затворника
Задонского Георгия Алексеевича Машурина.
Память
смертная - великое благо. Это не панический страх, но покаянное воззрение на
свою жизнь с надеждой на милосердие Божие. Святое Евангелие учит нас, чтобы
каждый день, пробуждаясь, мы думали, что можем не дожить до вечера, а перед
сном - думали, что можем не пробудиться. «Господи, даждь ми слезы, и память
смертную...» - читаем в вечерних молитвах. Память смертная есть дар Божий, верх
совершенства: «Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение» (Фил. 1,
21) - возглашает святой апостол Павел.
Каждое
мгновение мы должны быть готовы к сретению Спасителя и ответу на Суде Божием,
ибо «день Господень так придет, как тать ночью» (1 Фес. 5, 2-3). В этом вся эсхатология
для православного христианина и заключается. В противном случае можно
уподобиться девам неразумным и услышать от Господа: «Истинно говорю вам: не
знаю вас» (Мф. 25, 12). Остается вспомнить, что Слово Божие учит нас внимать
знамениям времен, иначе Господь наш Иисус Христос обличит нас, как некогда
обличил фарисеев: «Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен
не можете» (Мф. 16, 3).
Приведу
только одно из таких знамений. В апреле 2015 года Отцы Святогорцы - истинные
исповедники Православия - выпустили брошюру «Карта Гражданина (электронный
паспорт) - введение "начертания"» (святой Паисий Святогорец).
В
предисловии говорится: «Цель этой брошюры - раскрыть сатанинский замысел о
создаваемой, вернее движущейся к своему завершению, всемирной системе
электронной торговли и тотального контроля, дабы с помощью нее внедрить
"начертание" антихриста, хитро и коварно погубить человечество,
ввергнуть его в вечную погибель. И таким завершающим этапом для внедрения
гибельного "начертания" антихриста является введение электронных
паспортов. Развязываемые ныне различные войны и национальные распри лишь служат
ловким прикрытием для реализации этой сатанинской программы "запечатления
людей" "скверным начертанием". Святогорские Отцы призывают всех
православных христиан очнуться, проснуться!
Нынешний
сборник составлен для того, чтобы донести до христоименной полноты
заставляющую всех пробудиться информацию, и для того, чтобы призвать
христиан к духовному трезвению, бодрствованию и исповеданию веры, которыми по
сути обязан обладать, так или иначе, каждый православный христианин, всегда и
при любых обстоятельствах! В особенности, мы обязаны иметь эти качества в
последние времена в связи с острыми глобальными вызовами и сатанинскими
планами, которые уже претворяются в жизнь и проталкиваются с невероятной
поспешностью: уже сегодня готовится пришествие антихриста, установление его
всемирной диктатуры и наложение его душепагубного "начертания" на все
человечество, чтобы с помощью него втянуть всех людей и повсюду в вечную
погибель!»
Кто услышал
в России этот пророческий глас?
А ведь еще
12 лет назад митрополит Одесский и Измаильский Агафангел предупреждал:
«Необходимо назвать вещи своими именами. Истинными целями христоненавистников
являются: разрушение христианского мира с его духовными ценностями и
традициями; всеобщая компьютеризация и создание всемирного сетевого общества;
построение богоборческого "нового мирового порядка" - царства
антихриста, предреченного святым апостолом и евангелистом Иоанном Богословом в
Откровении... В настоящий исторический момент абсолютно все, происходящее в
мире, имеет причины духовные, а последствия - апокалиптические!.. Нынешний
процесс глобализации, несомненно, приведет к воцарению антихриста и кончине
мира».
Увы, люди,
живущие по духу мира сего - духу антихриста, только насмехаются над теми, кто
предупреждает их о происходящих на наших глазах апокалиптических событиях.
Каких только ярлыков не наклеивают сегодня на защитников истины, обличающих
мировое зло и вопиющую ложь. Их называют «раскольниками», «сектантами»,
«зилотами», «друзьями Апокалипсиса», у которых «патологическая потребность в
"антихристе"».
Как здесь не
вспомнить слова святителя Игнатия (Брянчанинова): «Противники антихриста
сочтутся возмутителями, врагами общественного блага и порядка, подвергнутся и
прикрытому, и открытому преследованию».
Остается
только пожалеть «бесстрашных» любителей земных кумиров и гонителей правды, о
которых святой апостол Петр говорит: «Они дадут ответ Имеющему вскоре судить
живых и мертвых... Впрочем близок всему конец» (1 Пет. 4, 5-7).
Духовная
жизнь - сложная наука, понятия о которой ныне почти утрачены даже в монашеской
среде. Это непрерывная борьба за стяжание благодати Божией - борьба, в которой
чередуются восхождения и падения в зависимости от колебаний немощной
человеческой воли. Многие говорят о духовной жизни, но редкие, очень редкие
ведут ее. Сегодня враг спасения повсюду расставляет капканы. Действия лукавого
и его «человекоорудий» основаны на коварном обольщении, о чем неоднократно
предупреждает нас Слово Божие: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник
ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Пет. 5, 8).
Ныне не
просто разумные опасения и осторожность, а великую бдительность и мужество
нужно иметь христианам, чтобы не сбиться с пути спасения. Как никогда
расплодились волки-хищники, рядящиеся в одежды овчии, восстали новые иуды и
ироды, умножились искушения и соблазны.
Духовная
жизнь требует непрерывного наблюдения за собою и за окружающим миром. Каждый
шаг в земном странствовании необходимо совершать с духовным рассуждением. Враг
спасения в любой момент может использовать любой неверный шаг человека. Самый,
казалось бы, малый. При этом нужно помнить, что в первую очередь, все
совершается в духе. Любой компромисс с духом мира сего - духом антихриста - это
измена Христу, это - поклонение антихристу в духе.
Мировое зло,
подготавливающее на земле царство антихриста, уже покорило и подчинило себе
подавляющее большинство современных людей, служащих миру сему и князю его.
Совершенно очевидно, что сбываются еще одни слова Святого Евангелия: «И за сие
пошлет им (то есть попустит им) Бог действие заблуждения, так что они будут
верить лжи» (2 Фес. 2, 11). «Действие заблуждения» все более пронизывает все
сферы их жизни, посему не могут они отличить добро от зла, и ложь от истины.
Эпидемия лжи
порождает эпидемию духовной слепоты, ибо только духовно-слепой не видит явных
знамений времен, не видит, в какую западню затягивают мир «злые люди и
обманщики» (2 Тим. 3, 12-13).
«Оптимисты»,
ищущие земного и тленного, не задумываются о том, «что день Господень так
придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: "мир и
безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами
[постигает] имеющую во чреве, и не избегнут» (1 Фес. 5, 2-3).
В наши дни
словосочетание «мир и безопасность», имеющее статус евангельского знамения,
очень часто употребляют политики, журналисты и даже религиозные лидеры. Чтущий
да разумеет.
«Многими
скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деян. 14, 22), - поучали святые
апостолы своих учеников, помня слова Спасителя: «В мире будете иметь скорбь; но
мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16, 33).
Неслучайно
многие святые утверждают, что во времена внешнего расцвета Церкви угасает дух
истинного христианства, а место его занимает дух мира сего, тождественный духу
антихриста. Именно этот дух и руководит священнослужителями, которые
проповедают безопасность внедрения «новой идентификационной системы» для
спасения души - от УЭК с биометрией до вживляемых идентификационных меток:
«Берите, не бойтесь, внешнее внутреннему не вредит. Это еще не
"печать". В Евангелии про УЭК ничего не написано. Причем тут спасение
души? Вас же никто не заставляет отрекаться от Христа! Это не имеет
религиозного значения». Уместно задать таким «учителям» встречный вопрос: «А
имеет ли религиозное значение построение царства антихриста? Допустимо ли
православным участвовать в этом богоборческом процессе?»
Красной
нитью проходят через все Евангелия слова Господа: «Берегитесь, чтобы кто не
прельстил вас» (Мф. 24, 4), дорогие отцы, братья и сестры!
Антихристов
дух мира сего поработил многих людей, именующих себя христианами, в том числе и
«пастырями» малого Христова стада. Поэтому неудивительно, что такие люди
активно поддерживают проекты строителей «нового мирового порядка» антихриста -
всемирного электронного концлагеря. Они пребывают с ними в одном духе и по
естественному состоянию своему рассуждают и действуют. А состояние это
характеризуется дружбой с миром и любовью к нему. Такие живут не для Неба, а
для земли. Что по этому поводу говорит Слово Божие должно быть известно каждому
христианину: «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть
вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом
Богу» (Иак. 4, 4). Можно знать наизусть все каноны, церковные правила и службы,
но духом находиться далеко от Христа. Упаси нас от этого Господь!
Уже в
середине XX века великий светоч Православия архиепископ Аверкий (Таушев)
назидал своих учеников: «Для Православной веры, которая повсюду подвергается
открытым и скрытым нападкам, давлению и преследованию со стороны слуг грядущего
антихриста, настало время исповедничества, исповедничества постоянного, если
необходимо, до самой смерти... Сила истинного христианства в предстоящие нам
ужасные времена - в апокалиптическом ожидании Второго Пришествия Христа.
Настрой на
постоянное ожидание Второго Пришествия Христа и есть настоящий христианский
настрой, который молитвенно взывает ко Господу: "Ей, гряди, Господи
Иисусе!" (Откр. 22, 20). А противоположный этому настрой духа - это,
несомненно, дух антихриста, который всячески стремится отвлечь христиан от
мысли о Втором Пришествии Христа и последующем за ним воздаянии. Уступающие
этому духу подвергаются опасности не распознать антихриста, когда он явится, и
попасть в его сети. Именно это является самым страшным в современном мире,
наполненном всевозможными уловками и соблазнами. Слуги антихриста, как
предостерегал нас Сам Господь, постараются "прельстить, если возможно, и
избранных" (Мф. 24, 24). Но мысль об этом да не будет угнетать и сокрушать
нас, но напротив, как сказал Сам Господь: "Когда же начнет это сбываться,
тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление
ваше" (Лк. 21, 28)...
Отгонять от
себя мысль о приходе антихриста - это как раз в его интересах, и это очень
опасно. Такой уже наполовину в его руках и, конечно, поклонится ему, когда тот
придет, оказавшись в числе его верных служителей. Самого антихриста мы пока не
видим, но дух его явно водворяется и уже господствует в мире. Многочисленные
предтечи антихриста с громадной энергией готовят его приход, его торжество, его
воцарение в человечестве... Они - носители духа антихристова, и их задача -
подготовить подходящую почву дли прихода антихриста, создать благоприятствующие
его явлению в мир условия...
И если мы
действительно верим в Евангелие, верим всем боговдохновенным предречениям
апостольским, если мы верим в "жизнь будущего века" и желаем спастись
"от рода сего развращенного" (Деян. 2, 40), то должны трезво смотреть
на все происходящее в мире - на становящуюся все более и более удушливой
нравственную атмосферу, и на все усиливающийся процесс отступления. Иначе мы не
будем подготовлены к тому, чтобы избежать, по слову Евангелия, всех бедствий
грядущих на вселенную "и предстать пред Сына Человеческого" (Лк. 21,
36).
Ничем не
обоснованный, глубоко противный Слову Божию, розовый оптимизм и опасен и
преступен, ибо духовно разоружает христиан и внушает им безпечность, в то время
как Христос Спаситель многократно и настойчиво внушал Своим последователям
необходимость БОДРСТВОВАТЬ НА ВСЯКОЕ ВРЕМЯ И МОЛИТЬСЯ, чтобы не быть
застигнутыми врасплох.
И не есть ли
это самый характерный признак приближения последних времен и конца мира, что об
этом конце никто не хочет говорить и думать?..
Жизнь
современных людей, не исключая считающих себя христианами, и даже священнослужителей,
совершенно разошлась с Церковью. В храмах возглашается одно, а в жизни и
говорится и делается совсем другое. Так, в храме постоянно возносится моление о
даровании нам "доброго ответа на Страшнем Судищи Христове", а в жизни
многие и слышать не хотят о Страшном Суде, говоря: "зачем пугать людей? к
чему сеять панику? "
Но, в таком
случае, зачем и читать Евангелие? Или уж мы дошли до такого состояния
окамененного нечувствия, что только по обязанности или из приличия читаем
Евангелие, а сами не придаем никакого значения тому, что в нем говорится?..
Дабы не
уподобляться этим лживым пророкам-оптимистам, мы должны исповедовать и, не
стыдясь, во всеуслышание проповедовать только чистое, безпримесное учение Слова
Божия, уясняя его авторитетами святых и духоносных мужей древних и новых
времен.
А это учение
ясно гласит, ЧТО МИР ИДЕТ К СВОЕМУ КОНЦУ, И МЫ, ХРИСТИАНЕ, ДОЛЖНЫ НЕ БОЯТЬСЯ
ЭТОГО И "НЕ ВПАДАТЬ В ПАНИКУ", А УСИЛЕННО ГОТОВИТЬ СЕБЯ И БЛИЗКИХ
СВОИХ, ЧТОБЫ ДОСТОЙНО, КАК ПОДОБАЕТ ИСТИННЫМ ХРИСТИАНАМ, ВСТРЕТИТЬ ЭТОТ КОНЕЦ И
БЫТЬ В СОСТОЯНИИ ДАТЬ ДОБРЫЙ ОТВЕТ НА СТРАШНОМ СУДИЩИ ХРИСТОВОМ.
Вся наша
надежда и все наше упование не на антихристов "прогресс человечества"
и не на продление этой греховной, утопающей в похотях прелестных, земной жизни,
а на ОТКРЫТИЕ НОВОГО НЕБА И НОВОЙ ЗЕМЛИ, "на которых обитает
правда" (2 Петр. 3, 13)».
А теперь
предлагаю читателям задуматься: кто является главными Друзьями Апокалипсиса?
Ответ найдете в Святом Евангелии Господа нашего Иисуса Христа и творениях
Святых Отцов.
В.П. Филимонов,
русский
писатель-агиограф и публицист
